Best analytics service

Add your telegram channel for

  • get advanced analytics
  • get more advertisers
  • find out the gender of subscriber
CategoryNot specified
Channel location and language

audience statistics مقتطفات شامية

{إن أُريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله} ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُم وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ﴾   
Show more
3230
~0
~0
0
Telegram general rating
Globally
3 908 163place
of 6 627 036
135 688place
of 236 594

Subscribers gender

Find out how many male and female subscibers you have on the channel.
?%
?%

Audience language

Find out the distribution of channel subscribers by language
Russian?%English?%Arabic?%
Subscribers count
ChartTable
D
W
M
Y
help

Data loading is in progress

User lifetime on the channel

Find out how long subscribers stay on the channel.
Up to a week?%Old Timers?%Up to a month?%
Subscribers gain
ChartTable
D
W
M
Y
help

Data loading is in progress

Hourly Audience Growth

    Data loading is in progress

    Time
    Growth
    Total
    Events
    Reposts
    Mentions
    Posts
    Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine
    يوم كنا عظماء .
    60
    0
    https://youtu.be/g0uch7Cx4eU
    معركة عين جالوت يوم سحق المسلمون جيش المغول والتتار بقيادة سيف الدين قطز والظاهر بيبرس
    معركة عين جالوت يوم سحق المسلمون جيش المغول والتتار بقيادة سيف الدين قطز والظاهر بيبرس دلوقتي تقدر تدعمنا في نشر التاريخ الاسلامي الصحيح من خلال الانتساب في القناة ا https://bit.ly/ELPASHMORKH للتواصل والاعلان 📩 ا https://m.me/ElPashmorkh4 معركة عين جالوت إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛ استطاع جيش المماليك بقيادة سيف الدين قطز إلحاق أول هزيمة قاسية بجيش المغول بقيادة كتبغا. وقعت المعركة بعد انتكاسات مريرة لدول ومدن العالم الإسلامي، حيث سقطت الدولة الخورازمية بيد المغول ثم تبعها سقوط بغداد ، ثم تبع ذلك سقوط جميع مدن الشام وفلسطين وخضعت لهولاكو كانت مصر في تلك الفترة تئِنُّ من الصراعات الداخلية والتي انتهت باعتلاء سيف الدين قطز عرش مصر سنة 657 هـ / 1259 سلطانا لمماليك مصر. فبدأ بالتحضير لمواجهة التتار، فقام بترتيب البيت الداخلي لمصر وقمع ثورات الطامعين بالحكم، ثم أصدر عفواً عاماً عن المماليك الهاربين من مصر بعد مقتل فارس الدين أقطاي بمن فيهم بيبرس ما إن انتهى قطز من تجهيز الجيش حتى سار به من منطقة الصالحية شرق مصر حتى وصل إلى سهل عين جالوت الذي يقع تقريباً بين مدينة بيسان شمالاً ومدينة نابلس جنوباً في فلسطين، وفيها تواجه الجيشان الإسلامي والمغولي، وكانت الغلبة للمسلمين، واستطاع الآلاف من المغول الهرب من المعركة واتجهوا قرب بيسان، وعندها وقعت المعركة الحاسمة وانتصر المسلمون انتصاراً عظيماً، وأُبيد جيش المغول بأكمله المصادر ١- المقريزي السلوك في معرفة دول الملوك ٢- الكامل في التاريخ ابن كثير ٣-المغول والحضارة الإسلامية رحله من الاستكبار الى الانصهار الدكتور احمد مختار العبادي 4-دوله الأيوبيين والمماليك الدكتور محمود سعيد عمران ٥-دراسات في الشرق الأقصى دكتوره عفاف مسعد العبد
    51
    1
    مما جاء فيها 👇 المال الذي يأخذه العالِم للسكوت عن الحق أو قول الباطل أعظم من الربا والقمار، لأن الثاني أكل للدنيا بالدنيا والأوّل أكل للدنيا بالدين.
    75
    0
    نصائح طريفية لأهل العلم في الشام ارجوا النشر لعلها تقع في أنفاس اهل الخير والصلاح
    68
    0
    نصائح ذهبية لا تفرطو بها يا أهل العلم في الشام
    70
    0
    ▫️ • إلى أهل العلم.. • الشيخ عبدالعزيز الطريفي -حفظه الله- • ‏تنتشر المنكرات في المجتمعات، ولكن لا ترسخ إلا بتشريعها، ويُشرعها العالِم بفتواه، أو يراها ويسكت فيُحسب سكوته تشريعاً وتسليماً. • ‏الأمة بحاجة إلى عالم متجرد لا إلى متجرد جاهل ولا إلى عالم يخاف ويطمع فالعالم بلا تجرد يعطل الأمة بإحجامه والمتجرد بلا علم يهلك الأمة بإقدامه. • ‏لا يَحفظ الإسلام عالمٌ ترك بيان (الأمر) و(النهي) واشتغل بفضائل الإسلام كالذكر والأدب، استأمنه الله على حماية الدين فحرس نوافذه وترك أبوابه. • ‏فتنة الجاه أخطر على العلماء من فتنة المال وذلك أن فتنة المال محسوسة يستطيع أن يتوقاها ولكن فتنة الجاه لا تُرى تملأ القلب وإن كانت اليد خالية. • ‏واجب العلماء حفظ دنيا الناس من الظلم كما يحفظون دينهم من المعاصي، فقد جاء النبي ﷺ بـ(الكتاب) لحفظ الدين وبـ(الميزان) لحفظ الدنيا. • ‏من أسوأ الأزمنة أن يُمدح العالِم بسكوته عن الحق بشرط أن لا يقول الباطل، لأن سكوت العالِم عند الحاجة إلى الكلام كلام؛ معناه الرضا . • ‏من أعظم فتنة العالم الصادق انشغاله بالأمر المفضول عن (الفاضل) .. خاصةً إذا كان المفضول يوافق سلامته وهواه. • ‏(إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لايرى أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه) هي إضلال العالم للسلطان بفتواه، قال ابن عبدالبر: بلا خلاف. • ‏لا تكتمل رسالة العالم إلا بحماية دنيا الناس من الظلم كما يحمي دينهم من التبديل. • ‏مهمة العالم ليست لحفظ العبادة ونشرها فحسب، بل لحفظ الدين وإصلاح الدنيا، فشعيب جاء لإصلاح ظلم الأموال ولوط جاء لإصلاح انحراف الفطرة والأخلاق. • ‏من أعظم الحسرة أن يكتم العالم الحقّ مؤملاً للجاه، فيذهب عمره فلا أمسك بجاه، ولا نطق بحق. • ‌‏من أخطاء دولة الإسلام أن يستأثر السلطان بالدنيا ويستأثر العالم بالدين فيظن الحاكم أن صلاح الدين لا يعنيه ويظن العالم أن صلاح الدنيا لا يعنيه. • العالِم مرجعيته الرحمن وليس الجمهور والسلطان، (الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله وكفى بالله حسيباً) • ‏إذا رأيت سلطانا يجالس عالما ولم يصلح فقد أفسد على العالم دينه، وإذا رأيت عالما يجالس سلطانا ولم يصلحه فقد أفسد على السلطان دينه ودنياه. • ‏إذا سكت العالِم التبس الحق بالباطل، قال الله: (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون). • ‏بسكوت العالم ينتشر الباطل كما ينتشر بقوله لأن سكوته إقرار (لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون). • ‌‏إذا غابت الآخرة من قلب العالِم، صيّر فتواه لأجل دنياه، قال ﷺ: (إن الله تعالى يبغض كل عالم بالدنيا، جاهل بالآخرة). • ‏أعظم المال تحريما الذي يأخذه العالم ليسكت عند سماع الباطل، وهو أعظم من الربا لأن الربا ظلم خاص والسكوت ظلم عام (سماعون للكذب أكالون للسحت). • ‏سكوت العالم عن الحق شراكة في التلبيس، لأن رؤيته للباطل مع سكوته عنه إقرار له (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون). • ‏سكوت العالِم عن المنكر المعلن مع قدرته على إنكاره شبيه بالتأييد المنطوق ذم الله أحبار اليهود على السماع والسكوت (سماعون للكذب أكالون للسحت). • لا تكتمل رسالة العالم حتى يُصلح الدنيا بالميزان، كما يُصلح الدين بالكتاب. (وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط).‏ • ‏انشغال العالِم بإصلاح الدين وسكوته عن إصلاح الدنيا يرسخ علمانية تفصل الدين عن الدنيا والله أمر بإصلاح الأمرين (وأنزلنا معهم الكتاب والميزان) • ‏يُحب المفسدون العالِم المنصرف عن الدنيا، ليس لأنه مشتغل بإصلاح دينه، بل لأنه لا يشغلهم بإصلاح دنياهم. • ‏المال الذي يأخذه العالِم للسكوت عن الحق أو قول الباطل أعظم من الربا والقمار، لأن الثاني أكل للدنيا بالدنيا والأوّل أكل للدنيا بالدين. • ‏إذا كانت كلمة الحق يستعملها الظالم في غير موضعها فلا يجوز للعالِم أن يقولها، فقد يأثم العالِم بكلمة الحق إذا كانت تستعمل في ضرب حق آخر. • ‏من أعظم ظلم العالِم لنفسه أن يتّبع أهواء الناس والجماهير بفتواه (ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً لمن الظالمين). • ‏أخذ العالِم المال ليسكت عن الحق أو ليقول الباطل، أعظم عند الله من المرابي، لأن العالِم يأكل بالدين، والمرابي يأكل بالدنيا.
    Show more ...
    72
    3
    مثل لقلبك أَيهَا الْمَغْرُور ... يَوْم الْقِيَامَة وَالسَّمَاء تمور) (قد كورت شمس النَّهَار وأضعفت ... حرا على روس الْعباد تقور) (وَإِذا الْجبَال تعلّقت بأصولها ... فرايتها مثل السَّحَاب تسير) (وَإِذا النُّجُوم تساقطت وتناثرت ... وتبدلت بعد الضياء كدور) (وَإِذا العشار تعطلت عَن أَهلهَا ... خلت الديار فَمَا بهَا معمور) (وَإِذا الوحوش لَدَى الْقِيَامَة أحضرت ... وَتقول للأملاك أَيْن نسير) (فَيُقَال سِيرُوا تَشْهَدُون فضائحا ... وعجائبا قد أحضرت وَأُمُور) (وَإِذا الْجَنِين بِأُمِّهِ مُتَعَلق ... خوف الْحساب وَقَلبه مذعور) (هَذَا بِلَا ذَنْب يخَاف لهوله ... كَيفَ الْمُقِيم على الذُّنُوب دهور) ابن الجوزي رحمه الله
    Show more ...
    69
    1
    ❞ مَن تَرَكَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ مِنْ مَخَافَةِ الْمَخْلُوقِينَ نُزِعَتْ مِنْهُ هَيْبَةُ الطَّاعَةِ، فَلَوْ أَمَرَ وَلَدَهُ أَوْ بَعْضَ مَوَالِيهِ لَاسْتَخَفَّ بِهِ. ❝ | ابن أبي الدُّنيا.
    72
    0

    موعظة_في_حفظ_هيبة_العلم_بعد_قيام_بعض_الطلاب_وتركهم_الدرس_الشيخ.mp4

    75
    2
    سورة الأعراف { وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127) قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128) }
    74
    0
    صورة ترفيهية
    96
    1

    أختنا في السجون تنادي.mp3

    35
    3
    ‌❞ المُصلحون يواجهون رؤوس الباطل والمبطلون يصورونه صِراعًا مع الوطن وأهله، موسى ينصح فرعون، وفرعون يقول: {يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}. ❝ الشيخ الطريفي.
    110
    1
    إن للضعيف سبيلا إلى النصر بالإعداد والعمل الجاد ليحصل النصر وتبرأ الذمة، أما القعود والاعتذار بالضعف فهو سبيل الفاسقين، وعلامة على درب المنافقين! فعلی المسلم الصادق أن يجتهد في إزالة ذلك العجز ودفعه عن نفسه وعن أمته حتى يرفع عنه وعنهم الإثم.. وافتراض العجز في أمة أو شعب من الشعوب.. هو هزيمة نفسية وإيمانية.. وليس عجزا حقيقيا يبرر القعود! ولو أن كل واحد من آحاد المسلمين قام بما يجب عليه وبما هو في طوقه مما يتعلق بالجهاد تحريضا، وإعدادا، وإمدادا، وقتالا، ودعاء، وحفظا لأسر المجاهدين والأسرى والمهاجرين، وتخذيلا للكافرين، لما كانت أمة الإسلام على ما هي عليه اليوم من "العجز" الذي يحتج به من يحتج الإسقاط فريضة الجهاد، فانظر يا عبد الله من أي الفريقين أنت، وما الذي قمت به وأديته حتى سقط عنك الإثم... أما أن تری دار الإسلام مغتصبة، وأحكام الشريعة معطلة، وسجون الكفرة تكتظ بإخوانه الأسرى، وأعراض المسلمات تنتهك جهارا نهارا، وأموال المسلمين تنهب ويتقوى بها أعدؤهم، ثم تنهمك في أمور الدنيا وكأن أمر الإسلام لا يعنيك، وبعد ذلك تتكئ على أريكتك وتقول إننا عاجزون مستضعفون فلا إثم علينا ولا حرج، ولا تسعى سعيا حقيقيا وتجتهد اجتهادا صادقا لإزالة عجزك والخروج من استضعافك كما قال الله تعالى: (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين (46)} [التوبة: 46]. فكما أن عدم الإعداد قرينة صريحة على عدم الرغبة في الخروج للجهاد، كذلك فهو قرينة على النفاق ومرض القلوب والعياذ بالله. عقيدة الطائفة المنصورة
    Show more ...
    606
    6
    حوار منهجي متين أجراه الشيخ خبّاب الحمد مع الشيخ إبراهيم العِسعِس حول واقع الأُمّة السيء، ومنهج التغيير المُناسب. ناقشا فيه أزمة الدعاة والعلماء في التعاطي مع الواقع والتأثير، وفشل الحركات الإسلامية في قطف الثمرة وسرقة العلمانيين لها، وخطر الدعاوي المُميّعة للطّرح الإسلامي وسذاجة تعاطي المُسلمين معاها.

    صراع_الفكرة_لا_يحتمل_أنصاف_الحلول!.pdf

    7
    0
    وَقعَ زَلزالٌ فِي مِصر زَمنَ المماليك، فَقالَ شَاعِرٌ للأمير: ما زُلزلَت مِصرَ مِن كَيدٍ أُرِيدَ بِهَا لٰكِنهَا رَقَصتْ مِن عَدلِكُمْ طَرَبَا - التطبيل قديم ليس وليد الشام.
    60
    2
    وصول اغرب مصحف بالعالم الى مدينة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم . ؜المصحف لم يكتب بالقلم ولا بالحبر ولا بالفحم ولا بأي شيء ، مصحف بالكامل قامت امرأة من الباكستان من ولاية بنجاب بكتابة المصحف كاملا بطريقة الخياطه(التطريز اليدوي ) وبدأت به عام ١٩٨٧ م وانتهت منه عام ٢٠١٨ م وعاهدت نفسها ان تخيط هذه المرأه اي حرف بالقرأن الا وهي على طهارة كامله وعاهدت نفسها ان لاتخيط اي حرف بالقرأن الا في الثلث الاخير من الليل 31 عام مدة التطريز لكتاب الله ؜هذه المرأة أهدت المصحف الى متحف القران الكريم بالمدينة المنوره في موسم الحج المنصرم ووضع بعد التدقيق بالمتحف وهذه المرأة اسمها نسيم اختر .
    Show more ...
    144
    0
    عندما تراى مثل هذه المعجزات ادعوا الله ( اللّٰهم حُسن الخاتمة )
    136
    0

    أولئك_على_هدى_من_ربهم_وأولئك_هم_ٱلمفلحون_قرأتها_ثم_ماتت.mp4

    134
    2
    عليكم بالقرآن فإنه فهم للعقل، ونور للحكمة، وأحدث الكتب عهدًا بالرحمن، ولعظم ما فيه مِن البركات كانت تلاوته واستماعه من أعظم القربات، والاشتغال بتعلمه وتعليمه مِن أسمى الطاعات، وكان لأهله أعلى الدرجات وأوفى الكرامات. • كعب الأحبار.
    131
    0
    نعم يا رفيقي في طريق النور! إن مكابدة القرآن في زمان الفتن، والصبر على جمره اللاَّهِبِ في ظلمات المحن؛ تلقيّاً، وتزكيةً، وتدارساً، وسيراً به إلى الله في خلوات الليل؛ هو وحده الكفيل بإشعال مشكاته، واكتشاف أسرار وحيه، والارتواء من جداول روحه، والتطهر بشلال نوره.. النور المتدفق بالحياة على قلوب المحبين، فيضاً ربانيًا نازلاً من هناك، من عند الرحمن، الملك الكريم الوهاب! • فريد الأنصاري رحمه الله.
    127
    0
    «لا يوجد في القُرآن تعبيرًا أشدّ مرارة من قوله تعالى: {فسنيسره للعُسرى}، عندما تجد الطريق للهاوية سهلًا مُيسرًا عندما تتعايش مع المُحرَّمات بكل أريحية وطيب خاطر حين ترى الباطل حقًا فتتبعه، وترى الحق باطلًا فتتجنبه، حين تستحب العمى على الهُدى!»
    117
    0
    ㅤ "لا يبيعُ الباقِي بالفَاني إلا خَاسِر، وإيَّاك والأُُنس بمَن ترحَل عَنه، فتبقَى كالحائِر، رفيقُ التَّقوى رفيقٌ صَادِق، ورفيقُ المعاصِي غادر، مَهرُ الآخِرة يسيرٌ: قلبٌ مُخلِصٌ، ولِسانٌ ذاكِر! " • ابنُ الجوزيِّ
    122
    0
    من الضروري أن تعرف بأن سمية .. وياسر .. ومصعب .. وأنس بن النضر .. وحمزة بن عبدالمطلب وعبدالله بن جحش .. سعد بن الربيع .. عمرو بن الجموح ..... هؤلاء لم يروا عزاً للإسلام ولا تمكينــــاً .. ولم يشاهدوا فتوحات "عمر" وانتصارات "خالد" ولم يشاهدوا " ربعي بن عامر" وهو يستعلي بدينه أمام "رستم قائد جيوش الفرس" ولم يشاهدوا "هارون الرشيد" وهو يقول مخاطبًا السحب : "أمطري حيث شئتِ فسوف يأتيني خراجك" هم بـــــدؤوا "الطــــريق" وماتوا في أوله ولم يصلوا إلى آخره ولم يجنوا ثمار ما بدؤوا "رضي الله عنهم جميعا" تعبوا وجاهدوا وعذبوا وصبروا فى وقت المحن والضعف كما هو حالنا اليوم فلا تسأل عن نهاية الطريق المهم أن تكون على الطريق حتى إذا ما مت على أوله أو في منتصفه لم يضرك شيء فتكون ممن قال الله فيهم : {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} "إننا نسير على الطريق ونرجو الله القبول وليست الغاية أن نصل ،ولكن الغاية أن نموت على الطريق والله حافظ دينه فلنجدد النية في كل أمر وفي كل ساعة بل في كل لحظة . فلا نعلم متى الرحيل . يا أخي لو انتظرت امرأة فرعون حتى ينجلي زمان فرعون أو يتغير حاله ما استحقت" رب ابن لي عندك بيتا في الجنة" ولو انتظر الرجل الذي من آل فرعون حتى يتقلب الدهر، ويأتي الفرج ما استحق لقب مؤمن آل فرعون. إنما خلقت لزمانك، ولن يتكرر عمرك، فلا تفنه في لعن الزمان، وبكاء الأحوال. اصنع كما صنع سابقوك... إذا كانوا في زمان قاس أدوا مهمتهم، وإن كانوا في زمان لين أدوا مهمتهم... فالمصلحون لا يختارون أزمنتهم، لكنهم يعرفون كيف يملئون صحائفهم!! اصنع عند الله مجدك، وابن للآخرة صرحك بجليل عملك،ولو كانت الدنيا كلها ضدك. واعلم أن الذي خلقك لزمان أعطاك فيه أدواتك وقدراتك. وإلا ما حاسبك على ما لا تملك. 🔹هنا يستقيم معنى الحياة. 🔹هنا تؤدي الدور الذي خُلقت من أجله. 🔹هنا عز الدنيا وثواب الاخرة. اللهم ردنا اليك ردا جميلا، اللهم اعز الاسلام والمسلمين
    Show more ...
    127
    2
    #حرب_العصابات_الحل
    86
    1
    من لم تُعَلِّمْهُ السُّنن علمته التجارب، والأخرق الأحمق ليس من هذا ولا ذاك، بل يَخِرُّ على وجهه، كالفراش تَتهافَتُ على مَهْلَكِها. قلنا لهم مرارا، في الحروب المفتوحة، التي فيها تباين كبير في ميزان القوى، تكون المحافظة على المقاتل، أهم من الحفاظ على الأرض، وهذا يضمن طول النَفَس، وطول الأمد، مع عظيم الاستنزاف للعدو والنكاية فيه، ولو مع إمكانات متواضعة، وتلك هي حرب العصابات، التي تحيل ميزان القوى مع مرور الزمن إلى الاعتدال، إما من خلال إياس العدو، أو انكفائه على نفسه، فيدخل في دوامة الحسرة، ثم يغلبون، كما قال تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ). الشيخ الصادق أبو عبد الله الهاشمي كبار طلاب الشيخ العلوان فك الله أسره
    Show more ...
    118
    0
    غالبًا في الثورات يكون أمام الثوار ثلاثة خيارات للعمل الثوري: التنكيل (خلف الخطوط) - حرب العصابات (الاستنزاف..) - الحرب النظامية (المصادمة). وأيضًا غالبًا ما يغير الثوار استراتيجيتهم إلى أن يستقروا على واحدة تحقق المطلوب. لقد اتبعنا في البداية الاستراتيجية الأولى والثانية بالفطرة ودونما تخطيط مسبق بعيد، فتحقق النجاح كاملًا وقاب النصر ودنى، ولما تحولنا للثالثة انقلبت الأمور، علمًا أنه كان من المفترض حاجتنا للنهج الأول والثاني أكثر بكثير، ذلك بعد التدخل الروسي السافر. الخلل في الاستراتيجية لم يعد يخفى على عاقل، كما أن الأسباب لا تخفى على مطلع، لكن برغم ذلك فإن المجاهد الثائر حقا، أول مهامه تغيير الواقع، وتغيير الواقع أحيانًا لا يتطلب الحكمة المؤطرة، إنما الجنون المحسوب. ━━━━━━━━━━━━ ↳ ▎-الأَسِيف- ───────
    Show more ...
    94
    1
    في حال اشتعلت المعارك بغض النظر عن التوقيت، فإن المجابهة الكلاسيكية وتكرار قرار المواجهة المباشرة بالطابع السابق، ينبي عن نتائج مكررة. منذ عام 2016م. وأنا أنادي مع غيري بضرورة تطوير حرب العصابات وتجنب الوقوع في شباك الجرجرة لمواجهة مباشرة يتقنها عدونا من خلال تفوقه وشدة إجرامه وكثرة ما لديه من الأعداد والعتاد والعدة وكمية الحمم النارية على اختلاف أشكالها وأنواعها. ظن بعض الغير متمرسين، أن حرب العصابات هي التخلي عن المدن والمناطق!، وهذا خطأ وتصور مصطنع في عقل من لم يقرأ أو يمارس. كذلك هناك من يظن أن حرب العصابات خالية من تكتيك الدفاع والثبات، وهذا خلل من سلسلة مغالطات وتصورات غير صحيحة وغير موجودة في الأصل. وهناك من يعتقد أن حرب العصابات هي المعمول بها، وهذه أكبر مغالطة. ننادي وندفع باتجاه ثلاثة خطوات هي روح الحرب الثورية: -حرب عصابات مُدُنية وريفية -نشر ثقافة الحرب الشعبية -تجنيد أو زراعة خلايا خلف الخطوط ━━━━━━━━━━━━ ↳ ▎-الأَسِيف- ───────
    Show more ...
    97
    0
    إن يظلموكَ فعينُ اللهِ ناظرةٌ ‏وإن يخذلوكَ فتِلكَ العينُ ترعاكَ
    118
    1
    من الأولويات الآن التوجه لأعمال خلف الخطوط ومهام التخريب المنظم مضاف لذلك تكثيف الكمائن التدميرية والنارية، هذا يقع على عاتق الجميع ضمن الأولى فالأولى، الإغارات المتمثلة بأسلوب (البرغوث والكلب) صارت ضرورة ملحة . الله الموفق يا رجال وهو يجعل الأمر سهلا الأسيف عبدُ الرحمن
    90
    0
    Last updated: 10.11.22
    Privacy Policy Telemetrio