عبد الرحيم عطون - قناة خاصة احتياطية-

أهلنا أحبابنا إخواننا في #غزة رحم الله أطفالكم ونساءكم.. وأطفالنا ونساءنا.. جبر الله مصابنا ومصابكم.. سددكم الله.. نصركم الله.. ثبتكم الله.. أيدكم الله.. أعانكم الله.. آمنكم الله.. آواكم الله.. ربط على قلوبكم الله.. اللهم ارحم أهلنا في غزة.. اللهم تقبل شهداءهم.. اللهم ارحم موتاهم.. اللهم داوِ جرحاهم.. اللهم عافِ مبتلاهم.. اللهم استر عوراتهم.. اللهم آمن روعاتهم.. اللهم سكّن رعبهم.. اللهم آنس وحشتهم.. اللهم آوِ شريدهم.. اللهم أطعم جائعهم.. اللهم أرو ظامئهم.. اللهم اربط على قلوبهم.. اللهم شدّ أزرهم.. اللهم أحسن خلاصهم.. اللهم ثبت أقدامهم.. اللهم كن لنا ولهم.. اللهم عليك بيهود ومن والاهم.. اللهم عليك بيهود ومن أعانهم.. اللهم عليك بيهود ومن ناصرهم بشطر كلمة.. اللهم عليك بيهود ومن أحبهم.. اللهم عليك بيهود ومن حرس حدودهم.. اللهم عليك بيهود ومن طبّع معهم.. اللهم عليك بيهود ومن نافق لهم.. اللهم عليك بيهود ومن سكت عن جرائمهم.. اللهم عليك بيهود ومن حال دون قتالهم.. اللهم عليك بيهود ومن حال دون الوصول إليهم.. اللهم عليك بيهود ومن وقف موقفًا لصالحهم.. اللهم أنت المستعان وعليك التكلان، إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لنا، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن يحل علينا غضبك أو ينزل بنا سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة لنا إلا بك. #مجزرة_مشفى_المعمداني

أخي الفاضل "أبو عبيدة" أحمد قنيطة: عظم الله أجركم، وأحسن عزاءكم، وجبر مصابكم، ورحم شهداءكم، وعوضكم خيرًا في دينكم ودنياكم، وأنزل على قلوبكم الصبر والرضا والسلوان، وسائر أهلنا في #غزةَ الجريحة المكلومة الصابرة. تقبل الله أختنا "أم عبيدة" وأولادك الأحبة وسائر أحبابك في عليين، وجمعك بهم في الفردوس الأعلى -بعد طول عمرٍ وحسن عمل- مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. قضاء الله لنا كله خير، فاصطفاؤهم للشهادة خير، ولعل الله استبقاك بعدهم لخير، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، فإنا لله وإنا إليه راجعون. دمتم -وأهلَنا في #غزة- في رعاية الله وحفظه، ونصره وتأييده.. وهنيئاً ثم هنيئاً لمن اصطفاه الله للشهادة في هذه المواطن.. ثبتكم الله.. جبركم الله.. حفظكم الله.. نصركم الله.. إنا لله وإنا إليه راجعون.

✍ كسرنا قوس حمزة عن جهالة لشاعر القدس والأقصى يوسف العظم رحمه الله كسَرْنَا قَوْسَ حَمْزَةٍ عَنْ جَهَالَة                وَحَطَّمْنَا بِلاَ وَعْيٍ نِبَالَهْ فَمَزَّقَنَا العَدُوُّ وَلاَ جِهَادٌ             وَدَمَّرَنَا الطُّغَاةُ وَلاَ عَدَالَة وَبَاتَتْ أُمَّةُ الإِسْلاَمِ حَيْرَى            وَبَاتَ رُعَاتُهَا فِي شَرِّ حَالَة فَلاَ الصِّدِّيقُ يَرْعَاهَا بِحَزْمٍ            وَلاَ الفَارُوقُ يَورِثُهَا فِعَالَهْ وَلاَ عُثْمَانُ يَمْنَحُهَا عَطَاءً              وَيُنْفِقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَالَهْ وَلاَ سَيْفٌ صقِيلٌ مِنْ عَلِيٍّ                  تَفَيَّأْنَا إِلَى عَدْلٍ ظِلاَلَهْ وَلاَ زَيْدٌ يَقُودُ الجَمْعَ فِيهَا               لِحَرْبٍ أَوْ يُعِدَّ لَهَا رِجَالَهْ وَلاَ القَعْقَاعُ يَهْتِفُ بِالسَّرَايَا            فَتَخْشَى سَاحَةُ الهَيْجَا نِزَالَهْ وَلاَ حِطِّينُ يَصْنَعُهَا صَلاَحٌ          طَوَى الجُبَنَاءُ فِي خَوَرٍ هِلاَلَهْ سرَى صَوْت الْمُؤَذِّنِ فِي حِمَانَا                 وَقَدْ فَقَدَتْ مَآذِنُنَا بِلاَله و أقصانا يدنسه يهودٌ            و تعبث في مرابعه حثالة نَشُدُّ رِحَالَنَا شَرْقًا وَغَرْبًا            وَأَوْلَى أَنْ نَشُدَّ لَهُ رِحَالَهْ وَشَعْبٌ ضَائِعٌ فِي كُلِّ أَرْضٍ         وَجُلُّ مُنَاهُ أَنْ يُرْضِي جَمَالَهْ وَحَادِي الرَّكْبِ بُومٌ أَوْ غُرَابٌ          وَقَدْ قَادَ الجُمُوعَ أَبُو رِغَالَهْ يُلَمْلِمُ مِنْ فُتَاتِ الكُفْرِ قُوتًا         وَيَلْعَقُ مِنْ كُؤُوسِهِمُ الثُّمَالَةْ يُقَبِّلُ رَاحَةَ الطَّاغُوتِ حِينًا             وَيَلْثُمُ دُونَمَا خَجَلٍ نِعَالَهْ فَيَرْتَعُ فِي مَرَابِعِنَا دَخِيلٌ       يُطَارِدُ فِي حَضَارَتِنَا الأَصَالَةْ إِذَا سأَلَ الزَّعِيمُ مَزِيدَ ذُلٍّ            لِشَعْبٍ لاَ يَرُدُّ لَهُ سُؤَالَهْ وَإِنْ نَصَحَ الْحَكِيمُ فَلاَ سَمِيعٌ         وَلاَ قَلْبٌ يَعِي صِدْقَ الْمَقَالَةْ وَهَمُّ الجَمْعِ ثَوْبٌ أَوْ رَغِيفٌ          وَصَكٌّ مِنْ رَصِيدٍ أَوْ حَوَالَةْ وَأَلْقَابٌ يَتُوهُ بِهَا قُرُودٌ           وَلَيْسَ لَهَا مَعَانٍ أَوْ دِلاَلَةْ "سَعَادَتُهُ" شَقَاءٌ فِي شَقَاءٍ        وَقَدْ رَفَعَتْ "مَعَالِيهِ" السَّفَالَةْ "سِيَادَتُهُ" يُقِيمُ عَلَى هَوَانٍ      "سَمَاحَتُهُ" يَعِيشُ مَعَ الضَّلاَلَةْ "فَخَامَتُهُ" هَزِيلٌ لَيْسَ يَدْرِي        بِأَنَّ النَّاسَ قَدْ فَضَحُوا هُزَالَهْ وَ"دَوْلَتُهُ" يَعِيشُ مَعَ الأَمَانِي           وَيَخْشَى أَنْ تُفَاجِئَهُ الإِقَالَةْ كَسَرْنَا قَوْسَ حَمْزَةَ وَانْثَنَيْنَا           نَذُوقُ الْمُرَّ أَوْ نَجْنِي وَبَالَهْ مُؤَامَرَةٌ يُدَبِّرُهَا يَهُودٌ              وَيَرْعَاهَا عليلٌ لاَ أَبَا لَهْ

إبداع: "أحمد النفيس" وفقه الله.

قال تعالى واصفًا سيدنا إبراهيم وإسحق ويعقوب: ﴿إنَّا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدار﴾ "بعظمة الربوبية وجلالها اصطفيناهم ونقّيناهم من الشوائب، بسبب خصلةٍ منهم لله عزّ وجلّ، هي حضور الدار الآخرة دوامًا في ذكراهم، وكانت هذه الذكرى هي المُوجِّهةُ لكل تصرفاتهم في الحياة الدنيا".... "فمن كان من أولي الألباب أحضر الدار الآخرة في ساحة التذكّر لديه دوامًا، مع كلّ توجّهٍ لعملٍ من أعماله؛ الظاهرة والباطنة.. الفكرية والنفسية والقلبية والجسدية، وهذا يجعل تَوَجُّهَهُ مُنحصرًا في ابتغاء مراضي الله والابتعاد عن مساخطه، وفي اختيار الأكثر ثوابًا عنده، والأرفع منزلةً لديه، والأكثر قربًا منه". ٭ معارج التفكر ودقائق التدبر - عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني رحمه الله (٣ / ٥٨٨).

عندما نرى حكام كثير من الحكومات الغربية يعلنون مواقفهم بصراحة لجهة تأييد إسرائيل في حربها على #غزة، بينما نرى خَرَسًا نفاقيًا (كان متوقعًا) من معظم حكام الحكومات العربية، ونرى تعبيرًا صادقًا لجهة الوقوف مع #غزة وفلسطين من شعوبنا العربية والإسلامية، بل وبعض الشعوب الغربية، عندما نرى هذا المشهد الواضح، نذكّر بالمعاني التالية: ١- ما صرّح به زعماء عدد من الدول الغربية يمثّل حقيقتهم، بعد إزالة مساحيق التجميل الخادعة؛ من إنسانية، وعدالة، وحرية، وحقوق إنسان. ٢- ولاية حكام بلاد المسلمين كرئيس مصر، وملك الأردن، وسواهما، ساقطة وغير معتبرة شرعًا، وليسوا ولاة أمر للمسلمين، بل الأمر للأمة وشعوبها، وأهل الرأي والعلم والتضحية والجهاد فيها. ووالله لو كانوا ولاة أمر -على المعنى الشرعي المعتبر فقهًا- ثم تخاذلوا عن نصرة قضية من أهم قضايا الأمة، وهي قضية فلسطين، لسقطت ولايتهم، فكيف وفيهم متآمرون مع إسرائيل؟! ولو تنزلنا جدلًا إلى المعنى الديمقراطي الذي يتغنى به الغرب خداعًا وكذبًا، لقلنا: إن أية حكومةٍ لا تعبر عن تطلعات شعبها، فينبغي حجب الثقة عنها، وإسقاطها دستوريًا وبرلمانيًا. ٣- إن صاحب الأمر في قضية فلسطين، هي شعوبنا العربية والإسلامية، وبموجب هذه القاعدة ينبغي لجماهير أمتنا أن تتعاطى مع قضاياها. ٤- إن نصرة قضايا المسلمين في فلسطين وسوريا ونحوهما فرض عين علينا جميعًا (وأعني الشعوب)، واستبداد الحكام لا يبرر لنا القعود عن النصرة، بل ينبغي لنا أن نثور عليهم، لأنهم من أهم عوائق تحرر الأمة ونهضتها ونيلها لحريتها وكرامتها، ولولا منظوماتهم الاستبدادية لما تجرأت إسرائيل في عربدتها. وإذا كان الواجب يعمّ جميع الشعوب الإسلامية، فإنه يتأكد أكثر في حق شعوب الدول المحيطة بفلسطين، كالشعب المصري والشعب الأردني. وأما الشعب السوري: فهو ما بين مقاومٍ للاحتلال الأسدي مستمرٍ في المعركة، أو رازحٍ تحت هذا الاحتلال، فعليه بالثورة على نظام الإجرام، غير منخدعٍ بشعارات المقاومة والممانعة الكاذبة. وقريبٌ من هذا نقوله عن الشعب اللبناني. اللهم انصرنا في سوريا على طاغيتها وأحبابه وأحلافه.. وانصر إخواننا في فلسطين على إسرائيل وأحبابها وأحلافها.. وأبرم لهذه الأمة أمر رشدٍ وجهادٍ تعزهم به وتنصرهم، وتذل وتخذل به عدوهم، يا خير الناصرين..

🪶 لكل مقامٍ مقال وواجب الوقت، وفرض العين، هو الوقوف مع أهل الإسلام في #غزة وفلسطين، بأقصى طاقةٍ ممكنةٍ (دعمًا ونصرةً وتأييدًا ودعاءً ومظاهراتٍ.. بالمال والسلاح والرجال والمواقف، وكل وسيلة ممكنة) لأن الجهاد هو بذل الوسع، بل أقصى الوسع. 🪶 من وجد في قلبه -في الظرف الراهن- غيرَ أولويةِ رجاءِ وحبِّ انتصار أهل الإسلام في #غزة وفلسطين، وتمني أن يكسر الله حملة اليهود المجرمين؛ فليراجع إيمانه في قلبه، إذ ينبغي للمرء أن يكون قلبه على مراد الشرع، لا أن يطوّع الشرع لمراد قلبه وهواه. 🪶 لو كان سكانُ #غزةَ المستضعفونَ -غيرُ مسلمينَ حاشاهم- لتعاطفنا معهم، لأنهم مظلومون، يصول عليهم عدو ظالم متغطرس، متكبر متوحش، فكيف وهم: مسلمون مجاهدون، صابرون مصابرون مرابطون، وفوق ذلك؛ مظلومون مستضعفون؟! 🪶 بقدر كرهنا وبرائنا من اليهود الظلَمَة الكفَرَة الفَجَرَة الغَدَرَة، ينبغي أن يكون حبنا وولاؤنا لإخواننا في #غزة وفلسطين.. والولاء والبراء (كجزءٍ من الإيمان): قول وعمل، قولٌ بالقلب واللسان، وعمل بالقلب والجوارح، إذ لا ينبغي أن يبقى إيماننا -ومنه الولاء والبراء- حبيس ألسنتنا وقلوبنا، بل لا بد من عمل الجوارح، وأجلى صوره: الجهاد في سبيل الله، دفاعًا عن المستضعفين، ودفعًا للصائلين. اللهم كن لنا ولأهلنا المسلمين المستضعفين في #غزة وفلسطين.. اللهم عليك بأعدائنا وأعدائهم يا رب العالمين.

﴿وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾. الله مولانا ولا مولى لهم.. ولسنا سواء.. فقتلانا في الجنة شهداء بإذن الله.. وقتلاهم في النار أشقياء بإذن الله..

اللهم انصرنا وسائر عبادك المجاهدين في #سوريا الشام وفي #فلسطين اللهم أمدّنا بمددك، واجعلنا في كنفك اللهم ثبت أقدامنا، واربط على قلوبنا، وانصرنا على القوم الكافرين

اللهم سلّم #غزة أهلَها وسكانها ومجاهديها رجالها ونساءها وأطفالها كبارها وصغارها حجرها وشجرها اللهم اجعلهم جميعًا في حرزك اللهم اكلأهم بعنايتك واحفظهم بحفظك. اللهم عليك بالصهاينة المعتدين، فإنهم لا يعجزونك يا رب العالمين اللهم أبطل سعيهم، وأفشل مخططهم، واجعل دائرة السوء عليهم، ومكّن لعبادك المجاهدين منهم. اللهم كما أنعمت علينا في #إدلب بهدوء القصف، أنعم علينا بذلك في باقي المحرر، وأنعم على أهلنا في #غزة بمثل ذلك، وانصرنا وإياهم على القوم المجرمين الكافرين الظالمين. #غزة #إدلب