Игумен Нектарий (Морозов)

Два разных пути преодоления себя ради своей цели Посмотреть выпуск «Преодоление – радостное и воодушевляющее» полностью можно посмотреть по ссылке: https://youtu.be/S-PgXjBTKDI?feature=shared

Знаете, что порой заставляет меня переживать самую настоящую – сильную, глубокую радость? Это случается, когда я общаюсь с человеком, который верит в Бога, знает, что Бог есть, но еще толком не пришел в Церковь и поэтому ему никто не успел рассказать, что правильно и что неправильно, как можно и как нельзя, что он должен и на что он не имеет права. И поэтому все его представления о «хорошо» и «плохо» основаны на внутреннем убеждении, на том, что подсказывает его совесть. Иными словами, с нашей, «церковной» точки зрения, представления эти должны быть несовершенными, не скрепленными нашей печатью «истины в последней инстанции». И при всем при этом человек принимает удивительно верные, христианские решения, идущие от сердца, рожденные в самой глубине его души и являющиеся выражением самого главного и лучшего в нем. Вот именно тогда, когда я становлюсь свидетелем подобных решений подобных людей, я и радуюсь. И понимаю, что не все еще пропало, что что-то хорошее осталось в этом мире, ситуация не так плачевна, как можно думать, сталкиваясь ежедневно с окружающей нас реальностью. А у вас такое бывает?

Как переходится грань между привычкой «иногда выпивать» и алкоголизмом? Переход происходит чаще всего в том случае, если в основе намерения человека выпить лежит не просто желание расслабиться и отдохнуть, отметить какой-то праздник, а именно бегство от самого себя и от той жизни, которой он не удовлетворен. Если потребность в этом бегстве есть, то со временем человек начинает пить — не просто выпивать, а пить. Когда человек внутренне благополучен, устойчив, то отношения с алкоголем у него вполне укладываются в слова 103-го псалма: «…и вино веселит сердце человека» (Пс. 103, 15). Когда же его внутренняя жизнь наполнена противоречиями, тогда, безусловно, вино начинает не только веселить сердце, но и страшным образом изменять и его, и всю жизнь человека. Продолжение отрывка из книги «Путь к свободе» читайте по ссылке: https://telegra.ph/Esli-vokrug--besprosvetnyj-mrak-04-18 Приобрести книгу можно в магазине «Хорошие люди»

Одно из умений, меняющих жизнь принципиально, это умение видеть в человеке его красоту. Не ту, которую можно наблюдать, перелистывая страницы глянцевых журналов или прокручивая ленту соцсетей, не ту, которая буквально кричит о себе с экранов и афиш. Красоту сокровенную, не бросающуюся в глаза, нуждающуюся в том, что ее разглядели, угадали, выявили. Эта красота всегда уникальна и вместе с тем обща для всех нас: она в каждом – в том, кто вызывает неизменную симпатию у окружающих, и в том, кто выглядит отталкивающе, даже безобразно. Она всегда заслуживает внимания и за внимание благодарит. Чтобы ее разглядеть, нужен, прежде всего, живой и искренний интерес к людям. Готовность вглядываться в них, учиться их понимать, чувствовать – точно так же, как мы должны вглядываться и в самих себя и себя понимать и чувствовать. «Упражняясь» в этом, мы вдруг начинаем постигать удивительное родство, в котором состоим друг с другом: такие разные мы оказываемся вместе с тем и поразительно похожими – на каком-то предельно глубоком уровне, прикоснуться к которому так важно и так нелегко. И там, на этом уровне, мы вместе с тем начинаем видеть не только родство, но и это самую сокровенную красоту. То, что не является «заслугой» человека, результатом его трудов или даже подвигов. То, что в нем от Бога. То, что нельзя истребить, затереть, вымарать, что бы ни делали мы сами с собой. Что бы ни делали с нами люди. Это так необходимо научиться видеть… Тогда не только жизнь становится другой, не только наши отношения между собой - иными, но и наши взаимоотношения с Богом меняются очень сильно. Красоту невозможно не любить. А любовь к ней, в человеке сокрытой, приближает нас к Нему – всегда о ней знающему, всегда ее видящему, всегда ее любящему.

Может ли процесс преодоления себя быть интересным и увлекательным? Посмотреть выпуск «Преодоление – радостное и воодушевляющее» полностью можно посмотреть по ссылке: https://youtu.be/S-PgXjBTKDI?feature=shared

Когда ты видишь успех другого человека и, желая достичь того же, задумываешься над тем, чтобы взять его образ действия за пример для подражания, то вот, о чем неплохо было бы поразмыслить еще. Насколько тебе действительно близко то, как этот человек поступает, говорит, мыслит? Соответствует ли это твоим убеждениям, взглядам, самой глубинной сущности твоей? Начав жить, «как он», ты обязательно изменишься. Но будут ли это те изменения в тебе, которых ты и правда хочешь? Не потеряешь ли ты чего-то очень важного для себя? Не потеряешь ли себя самого? И не потеряешь ли в придачу тех людей, которым ты дорог таким, какой ты есть? Мне кажется, что, как минимум, на эти вопросы необходимо ответить прежде, чем решаться на подражание кому бы то ни было. Вообще, желая учиться у окружающих тому, что умеют они (что само по себе дело важное и достойное), нужно вместе с тем обязательно принимать во внимание и то уникальное, чудесное, что есть в каждом из нас, что делает нас нами. Не замечая этого, не вглядываясь в себя, самого себя игнорируя, успеха точно не достичь.

Удивительная непоследовательность Отрывок из книги «Право на радость» Приобрести книгу можно в магазине «Хорошие люди»

Заказать поминовение в храме святых апостолов Петра и Павла г. Саратова, где я служу настоятелем, можно через специальную форму для приема поминовений: https://pp-hram.ru/

Снова вернусь к книге, которая произвела на меня глубочайшее впечатления – к «Эффекту Люцифера». Зимбардо обращает внимание на очень характерный когнитивный диссонанс. Тот, что возникает у приличного человека, неприлично себя ведущего – в силу обстоятельств, с которыми он не справляется, страха, которому он поддается, стремления к наживе или приобретению определенного положения, ради которого он поступается своей совестью. Такое состояние бывает для «хорошего в сущности человека» крайне мучительным, до невозможности дискомфортным. Хочется как можно скорее выйти из него. И часто способ выхода буквально диктуется теми же мотивами, что и обусловили «диссонанс»: человек решается стать таким, каким видят его, действующего подобным образом, окружающие – неприличным из приличного, плохим из хорошего, бесчестным из честного. Чтобы благодаря этому преодолеть внутреннюю раздвоенность, избавиться от ощущения раздирания на две половины. Переход бывает очень стремительным и движение «по наклонной плоскости» мощным и безудержным. Мне нередко приходилось замечать это: насколько хорошие люди, став плохими, опережают по всем позициям тех, кто был таков задолго до того, словно пытаются наверстать «упущенное», стараются до конца «утвердиться» в новом качестве. Зимбардо очень хорошо объясняет этот механизм. И это объяснение назидательно и полезно. Однако я бы лично хотел напомнить о том, что из этого когнитивного диссонанса есть и другой выход, гораздо более удачный, выигрышный. Его можно преодолеть совсем иначе: не скатываясь вниз, а начав снова движение вверх – от того, в кого ты начал превращаться, в того, кем был прежде и кем все еще хочешь быть. Только для этого нужно обязательно понять, что то лучшее, что в тебе есть, что дал тебе Господь, куда дороже всего того, чем ты успел прельститься, что ты сильнее любого страха и любых обстоятельств, если готов доверять Богу. Что любой другой взгляд будет ошибочным, а решение – трагически неверным. Этот выход называется покаянием.

Преодоление – радостное и воодушевляющее Преодоление – это то, без чего невозможно добиться в жизни чего-либо по-настоящему значимого. Преодолевать необходимо свои собственные слабости, внешние трудности – без этого никак не обойтись. Как настроить себя таким образом, чтобы преодоление воспринималось не как тяжкий труд или неудобное ярмо, а как замечательная возможность – об этом новый выпуск нашей программы. https://youtu.be/S-PgXjBTKDI?feature=shared