صناعة الوعي

"ماحيلةُ الأشواقِ إن حال الثرى ‏ما بيننا و القلبُ مدفونٌ معك ‏لو مات منيّ الصوت ما مات الدُعاء ‏بل كل "امينٍ" أتت كي تتبعك"

‏بين عام هجري مغادر وعام هجري جديد اللهم آتنا شعور هذه الآية { ثُمَّ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ عَامࣱ فِیهِ یُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِیهِ یَعۡصِرُونَ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٤٩] اللهم غيثاً من الصحه والعافية والمسرات والطاعات والخيرات عاما مليئا بالبهجة والاجتهاد وتحقيق صالح الأمنيات 🤍.

الإهتمامُ أفضلُ من الحُبِ ،أنا شخصيّا لو خيرُوني بين شخصِ يُحبني وشخصِ يهتم بي ؛ سأختارُ الذهاب إلى البحر  طبعًا...!😌🌊

اصمد لله بقلبك وروحك وتفكيرك وجسدك وارادتك‼️ إذا علمت روحك الصمود إليه ،، فإنها مع الزمن ستستحي أن تكثر من الطلبات الدنيوية ، لأنها ليست الحيَّز الذي خلقك له ، كل آمالك أُخروية‼️ 🪴وتذكر :- اللحظة التي تصمد فيها إلى الله لأجل حاجتك ، هي نفسها اللحظة التي تصبح حاجتك ملك يمينك ‼️ لا عبور لأي رغبة إلا من طريق الله ، لا وجود لأي حاجة إلا في ساحة الله ، لا إمكانية لحدوث شيئ إلا بالله ، فإنه وحده الذي لا حول في الوجود ولا قوة إلا به ‼️ اللهم أصمد قلوبنا إليك ، واجعلنا لا نطلب غيرك ولا نسأل سواك ، ولا نستغيث بأحد من خلقك يا الله يا صمد 🤲🦋

‏الصدقة تقي مصارع السوء، وتكفّر الذنوب، وتطفئ غضب الرب، وتُبارِك في المال والرزق، ويُخلِف الله على صاحبها، ويضاعفها: (وَيُربِي الصَّدَقَات). تصدقوا ولو بالقليل 🍃

. ♦️💤 للشيطان حيل كثيرة ، وألاعيب عديدة، يلجأ إليها كلما أراد العبد التوبة، فلا تظن أنه سيتركك لأنك ستريد هدم تعبه الذي دام طويلاً حتى أقنعك بالمعصية، ولعلك أخي قد أصابتك حبائله دون شعور منك، أو سمعت بمن تلبس بشيء منها؛ ولهذا سأشير إليها إشارات سريعة، ثم سأعلق عليها أخيراً، فأعطني قلبك: - منها: أن يخيّل للتائب أنه لا يصلح للتوبة، وأن التوبة شعار للصالحين فقط، أما هو فليس أهلاً لها، وليس بكفء لحمل اسمها؛ إما لتكرر معصيته، أو لكبير جنايته في حق ربه، أو يزعم له بأن توبته من صنيع المنافقين، فكيف يظهر للناس بمظهر التائبين، ولديه في السرِّ معاصي وسيئات. - ومنها: أن يمليه، ويغريه، ويعده ويمنيه، بتأخير التوبة، وليس بأن يتركها، وحتى يزيّن له يقول: افعل الآن ما شئت من العصيان، ثم تُب من الجميع مرَّة واحدة، فلا يليق بك بأن تعصي وتتوب، ثم تعصي وتتوب، فهذا يثني كلمتك، ويكسر توبتك، والله يغفر لك عن الجميع متى ما تبت، فلا تستعجل!. - ومنها: أن يهمس في أذن العبد، ويردد في سمعه: بأن الهداية بيد الله ليست بيدك، وأن المعصية بقدر الله، وهكذا حتى تظهر هذه المقولة في لسانه، فيتحجج بها أمام الخلق، ويقول: إنني أريد الهداية والتوبة لكني لم أوفق لها، وبهذا يتدرّع دائماً إذا سمع عن التوبة أو نَصَحهُ آخر بها. وللجواب عليها نقول: - أما الأولى: فقيل للحسن البصري: ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود؟ فقال: "ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذا -أي: باليأس من التوبة والكف عنها، فلا تملوا من الاستغفار". وقال سبحانه: ﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾. ولقد حثَّ الله تعالى مَن سبّه للتوبة والإنابة، فقال:﴿أَفَلا يَتوبونَ إِلَى اللَّهِ وَيَستَغفِرونَهُ وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ فكيف بالمؤمن النادم التائب؟ وحثَّ أيضاً المنافقين للتوبة، فقال: ﴿أَلَم يَعلَموا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ﴾. وأما زعمه بأن هذا صنع المنافقين، فليس هذا بصحيح، بل هي حيلة يريد منها قطع الطريق على التائب، حيث أن المؤمن إذا أراد ستر معصيته عن الخلق فهو ممدوح بفعله، وليس هو مذموم من هذه الجهة، بل المذموم من ترك التوبة لأجل قول الناس، وكل الناس لديها سيئات والفرق فيما بينهم بالتوبة ﴿وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتوبَ عَلَيهِم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ قال القرطبي وغيره: "عسى" من الله واجبة. أي أن الله سيغفر لهذا النادم التائب.- .

‏لو أن البنوك تسحب أموالنا ؛ عندما نغتاب أحدًا.. وتضعها بحساب من نغتابهم.. لصمتنا حفاظًا على أموالنا.. فهل أموالنا الفانية أغلى من أعمالنا الباقية!!؟ " عبارة تستحق التأمل ..

"فهذة الامة كالغيث لايدرى اوله خير ام آخره" سيولد من رحم هذه الحرب وهذه الضروف جيلاً قوياً بعقيدته فكلما اشتد عداء الكفار للمسلمين واشتد مكرهم .. ازداد المسلمون قوة بدينهم وعقيدتهم وهذه المرحله قد كشفت لنا الكثير والكثير من المنافقين ومتصنعي الود والمحبة للاسلام .. نعم الجراح كبيره جداً والالام كل يوم تزداد ويكاد الحل ان يكون شبه مستحيل رغم كل هذا البشائر كبيره جداً والخير كثير ولن يهزم الحق امام الباطل ابداً وهذا ليس كلاما من خيال بل هو وعد الله عزوجل. . فقد مرت امتنا بمراحل عديدة قاسى فيها المسلمون اشد انواع العذاب والقهر والتعذيب وحل بها كل انواع القتل والدمار لكنها كانت دائماً تعود للقمه من جديد وكتب التاريح حافلة بمثل هذه الاخبار وهذا يزيدنا يقينا وثباتاً امام مانراه اليوم من ضعف وقلة حيلة وظهور غير مسبوق للمنافقين والمخذلين من بني جلدتنا وكثرة الفسق والفواحش بين شبابنا وبناتنا. وتكالب الاعداء علينا من كل حدب وصوب صليبين ونصارى ومجوس ورافضه وبوذيين وهندوس وصهاينة والمغول .. وانتشار دعوات النفاق والكفر في بلداننا كالعلمانيه والنسوية والالحاد واليبراليه. وشذوذ و و. وانتشار البدع والخرافات واعادة احياء القوميات كل هذا الكم الهائل من الاعداء والذين جميعهم يحملون هدفاً واحدا وهو القضاء على الاسلام ومحاربته بكل وسيلة وبكل الطرق والامكانيات كلها مهزومة مخذولة بإذن الله .. والاسلام باقي وظاهر "يريدون ليطفؤا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره" "سيهزم الجمع ويولون الدبر" "والله غالب على امرة ولكن اكثر الناس لا يعلمون"

"يقول الله تعالئ: ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامه ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم" هذه الآيه تتحدث عن دعاة السؤ ومروجي الفتاوئ الضاله فٳنهم سيحملون آثاما فوق آثامهم .. وهي ذنوب اولئك الاشخاص الذين تفتنونهم بفتاويكم المنحرفه والذين تزينون لهم الباطل وتلبسونه لباس الحق.

📝لكل مرحلة رجالها" الملاحظ في جميع مراحل الدعوة الاسلامية منذ ان اذن الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالدعوة الى توحيد الله عزوجل والي دين الاسلام والفتن واهل الضلال والاهواء والمنافقين يكيدون لهذا الدين العظيم ويتآمرون عليه بكل الوسائل . فيقيض الله لكل مرحلة رجال يحملون همّ هذا الدين ويدافعون عنه ويصنعون المجد والعز والنصر وقد ذكر الله في كتابة العزيز صوراً لامثال هؤلاء الرجال وماهي صفاتهم التي جعلتهم مؤهلين لحمل هذا الحمل العظيم .. فالذي نريد ان نتكلم عنه ليس هوو سرد قصص هؤلاء وبطولاتهم وانما فقط نريد ان نذكر بها شبابنا ليعرف كل منا موقعه في هذا الزمن ومالذي يجب عليه ان يتحمله ليكون مع هؤلاء الرجال. فبعد عهد العز والتمكين الذي عاشه المسلمون في زمن النبوة والعهد الذي يليه. تحول الحال فيما بعد وجاء زمان ذاق فيه المسلمون الويل ودب فيهم الضعف والتفرق فحل اليأس بعد الامل والذل بعد العز والفقر بعد الغنى والخوف بعد الامن فهل سيستمر الامر هكذا. الاجابه ستكون. لا يقيض الله عزوجل لكل مرحله ولكل زمان رجال ينتشلون الامه من حضيض الهزيمة الى النصر واذا بحثت او نظرة في سيرة احد هؤلاء الابطال ستجد الصفات التي اتصف به مشابهه لمن كانوا قبله من رجال هذا الدين العظيم والامثال والشواهد كثيرة جداـ ولا يسع المجال لذكرها هنا وسنذكر بعضاً منها امثال عمر بن العزيز وصلاح الدين وقطز وعبد الرحمن الداخل و. و. وكما تعلمون جميعاً وترون واقع الامة اليوم وما تعانية من ذل وتفرق وضعف وتسلط الاعداء ومع كثرة الفتن وظهور المنافقين ودب اليأس في قلوب الامة .. فإن هذه المرحله تتطلب رجالاً يصدقون مع الله ويحملون لواء الدفاع عن الدين والعقيدة ويصنعون النصر للامة ليعيدوا لها مجدها .. وانا لنعلم حق اليقين ان هذه الامة تمرض نعم لكنها لاتموت وانها امة موعدة بالنصر والتمكين .. فبقي على رجالها ان يعرفوا مكانهم ويصححوا طريقهم ويبذلوا الجهود للعودة الى المجد وايام النصر بإذن الله تعالى فيا ايها الشباب وياصناع الجيل وياحماة التوحيد فانتم رجال المرحلة اليوم وهذا زمانكم فاقرأو التاريخ وتعلموا منه الدروس وانهضوا لتكونو "رجالاً صدقوا ماعاهدوا الله" ثغور الامة تنادي فمن لها!!

"المرحلة القادمه ستكون هي الاشد على الاطلاق من حيث ظهور اصوات الفساد والدعوات الطائفيه والقوميه ودعاة اهل الباطل وكل من كان ينتظر الفرصه ليروج لبدعته وشركياته فالوقت الآن اصبح متاح. لذا فالمرحله القادمة تتطلب جيلاً مؤمناً يتحمل اعباء الدعوة ويتصدى لكل هذه الآفات بنور الايمان وقوة العقيدة ولن توجد الارضيه لمثل هذا الجيل الا بتربية الشباب والمتصدرين للدعوة على العقيدة الصحيحه الصافيه بعيداً عن الحزبيه والتفرق " "وفي زمن المحن يظهر الرجال"

بشار السـ..فاح في كلمته في قمة جدة، يحذر من خطر الفكر العثماني التوسعي المطعّم بنكهة إخوانية مـنـ..ـحـرفة على حد قوله. يا بشار: السلطان العثماني عبد الحميد الثاني رحمه الله ضاع ملكه لأجل فلسطين، وأنت وأبوك ضيّعتما فلسطين والجولان لأجل ملككما وكرسيّكما. يا بشار لما كانت كتائب الإخوان المسلمون المصريون بقيادة الشـ..هيد حسن البنا، والسوريون بقيادة ابن حمص الشيخ مصطفى السباعي تقاتل مع كتائـ.ـب المتطوعين في فلسطين في العام 1947-1948، كنت أنت ما تزال نطفة قـ.ـذرة في ظهر أبيك. وإذا أتت العثماني والإخواني مذمة من دمـ..ـوي طائفي، فهي شهادة له بأنه عنوان الأصالة والشرف. الشيخ كمال خطيب

سُئل الإمام الشافعي رحمه الله كيف نعرف أهل الحق في زمن الفتن؟ فقال: "اتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم".

تعدد الزواج سنه مهجورة والاسباب كثيرة . الكثير قد لا يعجبه كلامي وخصوصا الاخوات الفاضلات. تأثرنا بغزو ثقافي وفكري وعادات وافكار مستوردة تصور لنا الرجل المُقدم على التعدد بأنه مجرم وأن الزوجه الاولى هي الضحية المسكينه . فيوجد كثير من النساء المطلقات والارامل ومن المنطق ان الاعزب لا يطرق بابهن فيبقي المجتمع ينظر اليهن بنظرة سلبية ويبقين مطمع لكثير من الانفس المريضة. نتعرف على الاسباب التي تمنع التعدد في ايامنا هذه اولا اسباب اجتماعيه . * قد تتصور المرأه بان زوجها اذا تزوج عليها انه لا يحبها او انه لا يقدّرها او انها مقصرة بحقه ، وهذه ليست الحقيقة . فتقوم بدورها بتشويه صورة زوجها امام ابناءه وامام اهلها وامام المجتمع وتنسى فضائل زوجها . * خوف الزوج من ان يخسر اسرته وابناءه بسبب قلة وعي الزوجه الاولى وعدم قبولها بالواقع فتعمد الى خراب الاسرى وبالنهاية المجتمع يلوم الرجل على زواجه ولا يلوم الزوجه الاولى على تصرفها * بعض النساء ترضى على زوجها الوقوع بالحرام ولا ترضى عليه الزواج بامرأة أخرى. فهى تناست ان طبيعة خلقة الرجل الفيسيولوجية التي خلقه الله بها تتطلب التعدد فإذا لم يحصل التعدد فقد يقع بالحرام لا قدر الله وتكون هي شريكة بالاثم . ثانيا الاسباب المادية : وهي لا تخفى على احد الحلول : * ان تكون في نية الرجل العدل بين زوجاته * ان ترضى الزوجه الاولى وان لا تضع العراقيل امام زوجها بحجة انه لن يعدل. * ان نقتنع بأنها سنة وليست جريمه * يجب على كل صاحب منبر حر واعلامي وداعية ان يدعو لذلك.

قد يكونُ أدقُّ خَيطٍ من خيوطِ آمالِنا، هو أغلَظُ حَبلٍ من حِبالِ أوهامِنا …!

فإذا أقرَرنا أنَّ الحَربَ إنما تَتدافعُ في صُدورِ الأدباءِ والشُّعراءِ ورجالِ الفَنِّ لتكونَ كالتيَّارِ الذي يَتدافُع بالبحرِ فيُنشِئُ له الأمواجَ المُتصارِعةَ المُتدَفِّقةَ مَخافةَ أن يَركدَ فيَأْسَن، لم نَجِدْ بُدًّا من اعتبارِها كالمَدَدِ للمعاني الخائفةِ التي تَنزَوي في كُهوفِ النفسِ الإنسانيَّةِ الساميةِ الطامحة، تُجَرِّؤها وتُذَمِّرُها وتُؤلِّبُها من هنا وهنا لتتعارفَ وتَتساندَ وتَندفِعَ إلى غمارِها مُجِدَّةً إلى المَثَلِ الأعلى الذي هو أحلامُ النفوسِ الرفيعةِ الدائبةِ أبدًا إلى الأغراضِ النبيلة. فإذا كان ذلك كذلك، فأثَرُ الحَربِ إنما هو تَنبيهُ للمعاني والأغراضِ التي تَحيكُ في صُدورِ الأدباءِ والشعراء، وتَطريقٌ للمَسالكِ الغامضةِ التي يُرادُ منهم أن يُمهِّدوها ويكونوا أدِلّاءَ للناس في مَجاهِلِها ومُنكراتِها

فما أقرأُ لكَ إلا رأيتُني أجِدُ الألفاظَ تَنفذُ عن بصري إلى نفسي إلى عقلي إلى أوهامي التي أسمَعُ دَبدَبَةَ صَوتِكَ المُتكلِّمِ في جَوفِ دمي. ما أنتَ يا -أبا عثمان- إلا رَجُلٌ مُحَدِّثٌ مُنطلِقٌ فَيّاضُ اللسان، خَفيفُ الروح، قليلُ البطء فيما تُحاوِلُهُ وما أظُنُّكَ تَكتبُ شيئًا كما يَكتُبُ سائرُ مَن يَتعاطى الكِتابةَ ويَعملُ لها ويَتحامَلُ عليها، وما أحسَبُكَ إلا كُنتَ مَغلوبًا على قلمِك، قد غَلَبَ اللسانُ المُتكلِّمُ فَنَّ القَلَمِ الصامت. هذه حُروفُ كِتابِكَ تَتردَّدُ على بَياضِ الورقِ وكأنَّ تَرَدُّدَها صَدَى صَوتٍ يَتَذَبذَبُ في جَوِّ الهواء.

ورَأسُ كُلِّ ثَقافَةٍ هو "الدِّينُ" بمَعناهُ العام، والذى هو فِطرَةُ الإنسانِ، أيُّ دِينٍ كان، أو ما كان فى معنى الدِّينِ، وبقَدْرِ شُمولِ هذا الدِّينِ لجَميعِ ما يَكبَحُ جُموحَ النَّفسِ الإنسانِيَّةِ ويُحجِزُها عن أن تَزيغَ عن الفِطرَةِ السَّوِيَّةِ العادِلَةِ، وبقَدْرِ تَغَلْغُلِهِ إلى أغوارِ النَّفسِ تَغَلْغُلًا يَجعَلُ صاحِبَها قادِرًا على ضَبْطِ الأهواءِ الجائِرَةِ، ومُريدًا لهذا الضَّبطِ، بقَدْرِ هذا الشُّمولِ وهذا التَّغَلْغُلِ فى بُنيانِ الإنسانِ، تكونُ قُوَّةُ العَواصِمِ التى تَعصِمُ صاحِبَها من كُلِّ عَيبٍ قادِحٍ في مَسيرَةِ "ما قبل المنهج"، ثُمَّ في مَسِيرَةِ المنهَجِ الذى يَنشَعِبُ من شَطرِهِ الثاني، وهو شَطرُ "التطبيق

انّ كثيراً من المسلمين يرون صعوبة توحيد المسلمين، بل استحالة ذلك حتى استبعد توحيد المسلمين في دولة واحدة من فكر المسلمين: عالمهم وجمهورهم، علمًا بأنهم يرون سعي دول لا تملك مقومات الوحدة تسعى للوحدة لمجرد مصلحة ما، فكيف إن كان هذا مطلبًا عقائديًا؟ كيف وللمسلمين من مقومات الوحدة الكثير الكثير من أهمها الدين؟ فعقيدتهم واحدة، وقبلتهم واحدة، ورسولهم واحد، وكتابهم واحد، وديارهم واحدة، ومقدساتهم واحدة، ولغتهم لغة القرآن واحدة!

ينبغي لعلماء المسلمين -وفقهم الله لكل هدى وخير وصلاح- أن يحذروا من هذه العلمانية الجديدة، التي لا يقولونها باسمها الصريح، بل يسترونها باسم حدود الوعظ والإرشاد، تلك الحدود التي يرسمها كل مخبر حسب هواه، وربما انتدبوا مخبرا من أجهل الناس، لكي يكتب عن عالم  فاضل، فيقرر أنه خرج عن حدود الوعظ والإرشاد! والشيخ محمد بن إبراهيم وكذا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمهما الله لم يكونوا يؤمنون بهذه الحدود، وكذا كل عالم من السلف، ومن هذه العلمانية الظن بأن المساجد إنما بنيت للصلاة فقط!

🎓🎓🎓 *قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يأتي على الناس زمان يصدّق فيه الكاذب* ويكذّب فيه الصادق ويخوّن فيه الأمين ويؤتمن فيه الخائن ويتحدث فيه الرويبضة.) #الرويبضة هم الناس التافهين *#كامثال علي البخيتي* #شعارهم أكذب أكذب ثم أكذب، حتى يصدقك الناس. #وهي نظرية إعلامية بدأت تظهر مفعولها ونتائجها في عقول الكثير من أبناء الأمة الإسلامية. *لذلك يجب الحذر من الوقوع في شراك ومخططات هؤلاء الخبيثين..* #فمهمتهم نشر الأكاذيب والشائعات وهز الاعتبارات ليسهل لهم ولأسيادهم العبث بأفكار وعقول ومشاعر وعواطف الأمة .. *لتوجيهها وفق المخططات الماسونية الخبيثة التي تهدف للقضاء على آمال وطموحات الشعوب الاسلامية.* https://t.me/AntiMTM26

الماسونية :- كثير ما نسمع هذه الكلمة وقادنا شغفنا الى ان نعرف ما معناها او من هم والى ماذا تهدف ما اصلهم وماهي معتقداتهم ولماذا هم اقوياء ؟! اذا بحثت عن تعريف للماسونيين او عددهم فأنك ستفشل في ايجاد اجابه!كيف ذلك؟ الماسونيين او البناؤون الاحرار هم منظمة عرفت منذ عهد سيدنا سليمان (عليه السلام)فقد كان فرسان الهيكل اول اعضاءها! من هم فرسان الهيكل؟ هم مجموعة من الشباب اطلقو على انفسهم هذا الاسم فقد كانو من اصل يهودي ولا يعلم عددهم لقد كانو يعملون في حفر احد القصور لسيدنا سليمان عليه السلام فجميعنا نعلم ان جميع الجن والانس والطير كانت خاضعة له حتى المتمردين منهم ولقد كان تحت كرسيه كتب السحر بمختلف انواعه من كل الازمان ولكن من يقترب من الكرسي يحترق لقد فكر الشيطان كثيراً في ان يحصل على تلك الكتب ويعطها للبشر حتى يسودو في الارض خراب اصبح يتسلل في القوم يحاول ان يجد اضعفهم نفسا واسهلهم وسوسة ووجد هولاء الرجال المتمردين ووسوس لهم ان يكذبو على الناس ويحفرو نفقاً يؤدي الى تحت كرسي سيدنا سليمان عليه السلام ووعدهم ان يجدو تحته كنز ثمين. مات سيدنا سليمان عليه السلام وانتهو من حفر النفق ووجدوا الكتب تمرد الرجال بعد ما تعلمو جميع انواع السحر ووسوس لهم الشيطان ان من يبع نفسه له يعطيه ما يتمنى من انعم الدنيا لقد كان يأتيهم بخيالات للنعيم الذي سيعيشون فيه اذا اطاعه فيمثل لهم سرابا لامنياتهم ويظنون انه حقيقة. ماهدفهم؟ان هدفهم التحكم بالعقل واستخدام الناس كدمى يحركونها كيفما شاؤوا فذلك يظهر في جميع المحطات من الاغاني ومروراً بافلام الكرتون التي تظهر فيها رسائلهم فهم يهاجمون عقول الاطفال لانهم اسهل غي تكون طريقة تفكيرهم وتوجيههم . ما معتقداتهم؟ ان اليهوديين بصفة عامة والماسونيين بصفة خاصة يؤمنون بمعركة ستقع في اخر الزمان يسمونها (ارمجدون او هرجدون) ويؤمنون انه سيخرج فيها زعيمهم انتيخريستوس(المسيح الدجال) ومعه لوسفير(ابليس) وانهم سيحاربون كل الديانات وتكون لهم السيادة في الارض لذلك هم يحاولو التحكم بالناس وبافكارهم حتى يكونوا في استعداد عند خروج زعيمهم. رموزهم؟ ان المثلث وبه العين في الحقيقة هي عين المسيح ويقصدون بيها انه يراقبهم ويوجههم بها. بما ان الماسونية موجوده من القدم فأنهم لديهم 33درجة مختلفة وكل درجة لها اعضاءها واعمالهم الخاصة بهم. كل المشاهير والرؤساء يتبعون اوامرهم ومن يعترض اما ان يبيع نفسه بالكامل للشيطان او يذبح. في عقد الماسونية يجب ان يكون التوقيع بدمك وبرغبتك التامة فهم سيعطونك كل ما تريد (المال الشهرة النساء الارض القصور...) الا انك ستعتبر كدمية لتنفيذ متطلباتهم سيستغلونك بأكثر طريقة ممكنه بالنسبة لهم. اذا اعترض وافقت على العقد ثم بعدها اعترضت ماذا سيحدث؟ سيقومون بخطفك وعزلك في مكان مهجور ومجهز سلفا لذبحك ستراهم جميعهم يلبسون رداء احمر(فهو يدل على الدم والتضحية) ويقومون بطقوس وحركات تعلم جيدا انهم يقصدون بها الشيطان ثم يتم الامر. ولعل من اكثر الاسر المعروفة هي عائلة روتشيلد فهي سلالة معروفة بان جميع افرادها ماسونيين هناك الكثير والكثير عنهم فهو بحث ليس له نهاية ولكن من ابرز الحوادث مقتل الاميرة ديانا وموت الرئيس كينيدي واختفاء مايكل جاكسون. ما علاقة هتلر بهم؟ لقد كان هتلر من اعضاءهم ولقد قامو بأعطائه الاسلحة الفتاكة التي لمن تكن معروفة في ذلك الزمان كانت متطورة اكثر من التكنولوجيا التي في عهدنا الان الا انه اذا قمت بالبحث اكثر ستكتشف الحقيقة نعم بعد الحرب العالمية لقد عرف هتلر حقيقتهم وقد ذبحهم في مجزرة شهد لها التاريخ ولقد قال مقولته المشهورة( ستعرفون لاحقا لماذا كنت اريد قتل جميع اليهوديين). كما ان اليهوديين طردو من جميع بقاع العالم ولم يأويهم سوى الاسلام ففي العصر العباسي احلت لهم جميع الاراضي وحرمت عليهم ارض فلسطين ولكن الطمع اعمى قلوبهم واخذو يلعبون بالتجارة والاقتصاد والرؤساء وقد كان يقودهم الشيطان بكل الحيل والاساليب فقد كانو يقولون نريد ارض فلسطين ولا شي غيرها حتى احتلوها الى يومنا هذا.

يقول: الراحل الدكتور مصطفى محمود/ رحمه اللَّه لماذا يزورون التاريخ ؟ لماذا يُدرسون لنا تاريخ نابليون الفاجر ويتم تلميعه لنا ولا يذكرون لنا أنه قتـل 3 الآف أسيـ.ر غــدرا بعد استســلموا ! لماذا لا يذكرون أنه ذهب إلى القدس وقال : آن الآوان أن يعود اليهود إلى بلادهم...؟! لماذا لا يذكرون أنه كان يقتـ.ل بالأمر المباشر رموز البلد وكان يُعـلق رؤوسهم على مداخل البلد ... ؟! لماذا لا يذكرون أنه دخل الأزهر بالخــيول وذبح الشيوخ وطلبة العلم العميان ... ؟! لماذا يدرسون لنا تاريخ كليوباترا ؟! (رغم أنها خائنة فاجرة منحرفة) ولا يدرسون لنا تاريخ عائشة وأسماء وآسيا زوجة فرعون رضي الله عنهن أجمعين ؟ لماذا يدرسون لنا تاريخ أفلاطون وسقراط، ولا يدرسون لنا تاريخ سلمان الفارسى رضي الله عنه (الباحث عن الحقيقة) ؟! لماذا يتطاول الأوباش على البخاري ومسلم وعلى عقبة بن نافع وتحذف سيرتهم من المناهج ..؟! لماذا يكتب الكُتاب المسلمون في التاريخ عن غير المسلمين ، وعندما يكتبون عنهم يكتبون بكل أدب وبعين الإجلال والتعظيم .. أما من فتحوا البلاد وحرروا العباد ونشروا العدل والمساواة بين الناس لا يذكر لهم ذكر .. ؟!* هل الأمر مقصود أن نفــقد هويتنا المسلمة رويدًا رويدًا حتى ننسلخ منها ويتكون جيل مسلم لا يعلم عن إسلامه شيئا .. ؟! هل المقصود من هذا هو انتشار الإباحية والفجور والأخلاق السيئة وعدم نشر العلم الصحيح ..؟! الغرب ليس لديهم أبطال حقيقيون في تاريخهم ، لذلك تجِدُهُم يعلّمون أبناءهم الشخصيات الوهمية ! ويُنتجون لهم الأفلام عن باتمان أو سبايدرمان أو سوپر مان ، ويظهرونهم يدافعون عن الأرض وعن بلادهم أمريكا ! يعلّمون أبناءهم هذه الشخصيات الوهمية ، ويتركون تاريخنا العظيم الذي تجد فيه أعظم قائد عسكري في التاريخ خالد بن الوليد حطّـم إمبراطوريتي الروم وفارس في 5 سنوات فقط ، وفي معركة مُؤتة فقط تكسّر في يدهِ 8 أسياف .. !! وفي معر كة اليرموك، هناك صحابي آخر إسمُهُ "ضِرار ابن الأزور" كان الروم يسمونَه "الشيطان عاري الصدر" لأنه رضى الله عنه قبل المعركة قتـل 20 قائدًا لهم مبارزةً (واحدًا بعد الآخر) وحطّـم معنوياتهم .. !! وتلك البطولات لا يستطيعون القيام به حتى في أفلامهم !! وكذلك القعقاع بن عمرو التميمي رضي الله عنه، كان عندما يَقف في مقدمة الجيـش فقط فذلك يعنى انك انتصرت ، قال عنه أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه : لا يُهزَم جيش فيه القعقاع ، وَحش حقيقي .. ! ويوسف بن تاشفين ، أغضبوه فصعدَ للأندلس ، وهو في عمر 83 سنة وانتصر على الصليـبييـ.ـن انتصارا ساحقا ماحقا لهم ، أخّر به سقوط الأندلس بـ 4 قرون ثم عاد للصّحراء ليُكمِل حياته ..!! والقائد موسى بن نصير ، كان أعرجًا عندما فتح شمال إفريقيا والأندلس ..!! ومحمد الفاتِح سيّر لهُم السفن برًّا ولم تصدّق أعينُهُم هذا الخبر حتى وجدوه في شوارِعِهِم قد فتح القسطنطينية الّتي لا يُمكن فتحها ..!! وهارون الرشيد كان يحج عامًا ويغزو عامًا. وعُمر بن عبد العزيز في دولة الأمويين ، كان يحكم من الصين والهند إلى الأندلس ، ونشر فيهم العدل جميعًا .. ! حتى قال : أنثروا القمح على رؤوس الجبال للطير كذلك حتي لا يُقال : جاعت نفس في عهد عمر بن العزيز .. ! والمنصور إبن أبي عامر، لم يترُك أي أسيـر مسلم في سجـن أي كافـر بل حرّر الجميع ، وأعزّ الله به المسلمين وخاضَ 54 معر كة لم ينهزم في أي واحدة منها قط .. !! وأَلب أرسلان رحمه الله جمع له بابا الفاتيكان جيشًا من كل أوروبا قِوامُه 200 ألف جندي للقيام بالحملة الصلـيبية الثانية ، فالتقى بجيش السلاجقة المسلمين الذي قوامه 20 ألفا فقط ، ففازوا عليهم فوزًا ساحقًا ، حتّى أنهم أسَروا الإمبراطور الروماني لأول مرة في التاريخ ..!! ومحمود الغَزنَوي رحمه الله ، فتحَ الهند ووجد فيها صنمًا عظيما يأتيه الناس من كلّ مكان ومن كل حدب وصوب ومن كل فج عميق (مكانتُهُ عندهم مثل الكعبة عندنا) ، وكان عدد من يقومون بخدمته وسَدَنَتهِ (50 ألف شخص)، فانتصر عليهم جميعاً ، وأغرَوْهُ بكلّ مال الدُّنيا حتى لا يهدِم الصَّنَم العجيب فتفكّر قليلاً ، ثم قال : "إذا ناداني الله يوم القيامة أُحب أن يناديني أين محمود هادِم الصّنَم وليس أين محمود تارك الصَّنَم مُقابل المال" .. ! ولما وصل الفاتِح عُقبة بن نافع - رحمه الله - بخَيلِه إلى المحيط الأطلسي ، حتى غاصت قوائم خيله بالماء نادى بصوت عالٍ قائلاً : (اللهم اشهد أني قد بلغتُ المجهود ، ولولا هذا البحر لمضيت أًقاتل مَنْ كفَــرَ بك حتى لا يُعبَد أحدٌ غيرك) والتفت عائدًا. هؤلاء هم أبطالنا الحقيقيون . علّموهم لأطفالكم فلسنا كمَن لا تاريخ لهم .كما يُحاولون إيهامنا بذلك حتى يحطّموننا ثم يستعبدوننا .. فمن لا تاريخ له لا مستقبل له . !! .. من كتاب " الشيطان يحكم " دكتور مصطفى محمود - رحمه الله.

🔴 رموز الماسونية من رموز الماسونية: المثلث  🔺 الفرجار 📐 المسطرة 📏 المقص ✂️ الرافعة ⛓ النجمة الخماسية او السداسية 🔯 والأرقام 3  و 5  و 7 (وهي رموز وطقوس تساعد على اكتشاف النور) الماسونية : تعني هندسة باللغة الإنجليزية ويعتقد البعض ان في هذا رمزاً الى مهندس الكون الأعظم ويعتقد البعض ان رمز الماسونية التي هي عبارة عن المربع الناتج من التقاء الزاوية القائمة بالفرجار ماهي الى تمويه لنجمة داوود ، وهناك عادة حرف G بين الزاوية القائمة و الفرجار ويختلف الماسونيون في تفسيرها فالبعض يفسرها بانها الحرف الأول لكلمة الخالق الأعظم God ويعتقد البعض الآخر انهااول حرف من كلمة هندسة Geometry ويذهب البعض الآخر الى تحليلات أعمق ويرى إن حرف G مصدرها كلمة gematria والتي هي 32 قانونا وضعه أحبار اليهود لتفسير الكتاب المقدس في سنة 200 قبل الميلاد  ّ              👇👇 يتبع 👇👇

. *"المرأة "!* 📌 أباحوا لها الغناء على المنصات.. والله منعها من الأذان والإقامة، حفاظاً على رقتها وعفتها. 📌 أباحوا لها التمثيل على خشبات المسارح.. والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة، حفاظاً على رقتها وعفتها. 📌 جعلوها بطلة الأولمبياد والمسابقات.. والله منعها من الجري بين الصفا والمروة، حفاظاً على عفتها وحيائها. 📌أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي مَحرم.. والله أسقط عنها ركناً من اركان الاسلام عند عدم وجود مَحرم، حفاظاً على عفتها وحيائها. 📌 أخرجوها لمتابعة المباريات وتشجيع المنتخبات الرياضية.. والله أسقط عنها الخروج للجهاد لنصرة الدين، حفاظا على أنوثتها وعفتها. 📌 أخرجوها من بيتها إلى الشارع معطرة مزينة كاشفة عن جمالها مضيفة إليه المساحيق الصناعية، والله أمرها ألا تضرب بالخلخال، ليسمع الناس ماتخفي من زينتها. 📍هم لم يريدوا لها الحرية.. بل أرادوا حرية الوصول إليها... (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا). اللهم نسألك الستر والعفاف لنساءنا وسائر نساء المسلمين

📌 *"المسلسلات عمومها : تحارب الدين ، وتهدم القيم ، وتشوه الحق ، تُخرج الغيرة في صورة الشك، والتدين في صورة التطرف، والعري في صورة الحرية، وهكذا كل معنی کریم يخرجونه في صورة ممجوجة ، وكل قبيح يزينونه."!*

https://www.instagram.com/p/CryFibCtc7m/?igshid=NTk5NWRhMzc=تابع ونشرو على اوسع نطاق

*📌نحن اليوم بأمس الحاجة لكُل غيور علىٰ دينه وأمّته* فلا تلجم قلمك ولسانك ثم تقول لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده، *فرب كلمة أحيت أمّة ودعوة أصلح الله بها قوما.* 👈هي حرب لا تعرف يأسا واستسلامًا ولا ميوعة واستهتارًا فكن من الذين هدى الله بهم ولا تكن من الذين ضلوا وأضلوا ولا تكن عونًا لظالمٍ أو عدو. https://t.me/AntiMTM26

*‏بُعِثتَ بالحقِّ لا تخشى به أحدا* *‏وقمتَ بالصدقِ لا ترجو لديهِ يدا* *‏إلا بلاغاً عن الرحمنِ نلتَ به* *‏مكانةً أنتَ فيها للأنامِ هدى* *‏وسيّداً يقتفي الأخيارُ سنّتهُ* *‏يرونَها في متاهاتِ الدجى رَشَدا* *‏ومُنقذاً إنْ تمادى الجهلُ* *واضطربتْ ‏مواكبٌ ، هبّ من نفحِ الرسولِ ندى* *🌹صلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليمًا* https://t.me/AntiMTM26

*📌يوم القيامة* ينكشف كذب النصارى تماما في موقف مهيب تشهده الخلائق كلها، *قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ﴾،* ثم يؤمر بهم إلى النار وهم ألوف وملايين ولا يبالي بهم ربك سبحانه وتعالى. https://t.me/AntiMTM26

من أين تنغبشت كل هذه الفنانات والمغنيات والقاشعات والناشطات في اليمن؟ ظاهرة ملفتة وغريبة! لكن الأغرب حقًا هو تعاطي كثير منا مع هذا السخف، فأصبحنا نتكلم عن نجمات، ونقيّم الانحلال، ونناقشه بوصفه دراما، ويخوض في هذا الكثير.. مع نسيان أن هذا منكر، وأن هذه البرزة نوع من الفجور ودهدهة بنات اليمن ليسلكن هذا المسلك المشؤوم. *حافظوا على أُسركم، فهي الأمل المتبقي في ظل هذه الحرب الخبيثة.* منقول https://t.me/AntiMTM26

الحاقدون على الاسلام من نصارى وملحدين وعقائد أخرى دائماً ما يزعمون ويجعجعون بأن الغنائم هي هدف الفتوحات الإسلامية، وبالطبع يقولون ذلك لأنهم لا يتصورون أن يقاتل شخص ليس لأجل مصلحة ودنيا كما يفعلون هم.

و أورد الذهبي في سير أعلام النبلاء ما نصه : كانوا ينقمون على عثمان تقريب مروان وتصرفه ويوم الجمل قاتل مروان أشد قتال ، فلما رأى الهزيمة رمى طلحة بسهم ، فقتله ، وجرح يومئذ ، فحمل إلى بيت امرأة ، فداووه ، واختفى ، فأمنه علي ، فبايعه ، ورده  إلى المدينة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و اورد الحاكم أيضاً هذه الرواية في المستدرك على الصحيحين عن كيفية اندلاع القتال و اشتعال الفتنة يوم الجمل  : قال الحاكم : لما كان يوم الجمل نادى عليّ بن ابي طالب  في الناس: «لا ترموا أحداً بسهم ولا تطعنوا برمح ولا تضربوا بسيف ولا تطلبوا القوم، فإن هذا مقام من أفلح فيه فلح يوم القيامة» قال: فتوافقنا،  ثم إن القوم  قالوا بأجمع: «يا ثارات عثمان» قال: وابن الحنفية أمامنا بربوة معه اللواء، قال: فناداه علي قال: فأقبل علينا يعرض وجهه، فقال: يا أمير المؤمنين يقولون "يا ثارات عثمان" . فمد علي يديه وقال: «اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم». ثم إن الزبير قال للأساورة كانوا معه قال:  أرموهم برشق . وكأنه أراد أن ينشب القتال. فلما نظر أصحابه إلى الإنتشاب، لم ينتظروا ، وحملوا ، فهزمهم الله. ورمى مروانُ بن الحكم طلحةَ بن عبيد الله بسهمٍ فشكّ ساقه بجنب فرسه، فقبض به الفرس، حتى لحِقه فذبحه! فالتفت مروان إلى أبان بن عثمان - وهو معه - فقال:  لقد كفيتك أحد قتلة أبيك " ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقد ظلت تهمة قتل طلحة بن عبيد الله أحد المبشرين بالجنة تطارد مروان بن الحكم حتى بعد استيلائه  على الملك  أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق  في ترجمة موسى بن طلحة بن عبيد الله: قال دخل موسى بن طلحة على الوليد بن عبد الملك  بن مروان فقال له الوليد: ما دخلت عليّ قط إلا هممت بقتلك لولا أن أبي (عبد الملك )  أخبرني أن جدي مروان قتل طلحة " وهناك روايات كثيرة أخرى مشابهة ، لكن معظم المؤرخين لأسباب سياسية واضحة ، أو لمجرد توهمهم بسذاجة أنهم بذلك يخالفون الشيعة ، ينفون تورط مروان في قتل طلحة ، و يفندون الروايات بشكل غير مقنع . و قيدت الجريمة - و كالعادة - ضد مجهول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السنة 50 للهجرة مرت 15 سنة على قتل عثمان ، قُـتل خلال هذه السنوات خيرة الصحابة : عليّ بن ابي طالب قُـتل على يد خارجي كان يوماً ما  من شيعته  و طلحة  و الزبير قتلا بـ ( نيران صديقة ) أما عمار بن ياسر فقتلته الفئة الباغية ثم حدث الصلح ، وكان الحسن رضي الله عنه هو السيد الذي أصلح به الله بين طائفتين عظيمتين من المسلمين ، وانتهت مرحلة الخلافة الراشدة ، و آلت الأمور إلى معاوية الذي عض على الملك عضاً. و اليوم بلغت أعمار كل من عبد الله بن الزبير و مروان بن الحكم و ابن صياد  بحدود الخمسين سنة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في هذا الوقت عبد الله بن الزبير و الحسين بن علي  و يزيد بن معاوية في خيمة واحدة على سواحل بحر مرمرة  يستعدون  لتجهيز متاعهم للعودة  للمدينة المنورة بعد حصار غير ناجح للقسطنطينية . ذكر ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق، وكذلك الذهبي في تاريخ الاسلام : " أن الحسين بن علي بن أبي طالب وفد على معاوية وتوجه غازياً إلى القسطنطينية في الجيش الذي كان أميره يزيد بن معاوية." أما  مروان بن الحكم  فقد عينه معاوية والياً على المدينة فيما لا يزال  الرجل العنكبوت قابع في شبكته  ،  ولا يريد ان يتزحزح  من المدينة لأن لورنس الصحابة على وشك أن يحرك موجة جديدة من الفتنة التي تموج كموج البحر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في هذه السنة يتوفى في المدينة الحسن بن علي رضي الله عنه ، و قال بعض المؤرخين أنه مات مسموماً  ، و الله أعلم وكان أحد بنود الصلح  في عام الجماعة بين الحسن و معاوية  أن يتنازل سيدنا الحسن عن الخلافة  لمعاوية حقناً للدماء و توحيدا للصف ، بشرط أن يتولى الحسن أو أخيه الحسين الخلافة من بعد معاوية ، و يعود الأمر شورى بين المسلمين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كان كل من طلحة و الزبير رضي الله عنهما قد طلبا من علي رضي الله عنه أن يعينهما واليين كي يجمعان له العساكر لأخذ القصاص من القتلة الذين كانوا لا يزالون معتصمين في المدينة في ذلك الوقت ، فلما لم يستجب لهما بالسرعة المطلوبة ، التحقا بمكة المكرمة و صادف أن كانت السيدة عائشة رضي الله عنها هناك بعد أداءها فريضة الحج ، حيث آثرت البقاء في مكة بعد وصول الأخبار بمقتل عثمان ، فأقنعها طلحة و الزبير بالانضمام إليهما كي يستنفروا الناس و يجمعوهم لأخذ القصاص للخليفة الشهيد المقتول ظلماً و عدواناً. و تحرَّك معهم سبعمائة رجل من أهل مكة والمدينة ، على رأسهم عبد الله بن الزبير. ثم انضمَّ إليهم مروان بن الحكم  وبعض المؤيدين الذين وجهوا أنظارهم للذهاب إلى البصرة تحديداً ، كي يحثُّوا أهلها على مساعدتهم في معاقبة قتلة عثمان ، وزينوا لطلحة و الزبير فكرة الاستعانة بأهل البصرة . و ربما كان هذا هو خطأ فريق طلحة و الزبير الوحيد ، لأن البصرة في ذلك الوقت كانت هي بؤرة الفتنة ، فقد كان أتباع ابن سبأ قد نخروا فيها قبل سنوات فانقسم مجتمع البصرة إلى قسمين ؛ قسم وقف مع الخليفة الشرعي عليٍّ ، وقسم آخر تعاطف مع طلحة والزبير وعائشة ، فقام هؤلاء بالاستيلاء على البصرة و الانقلاب على والِيَ البصرة الذي عينه علي رضي الله عنه وزُجَّ في السجن ، لكن طلحة و الزبير و عائشة لم يكونوا يريدون أن تتطور الأمور إلى هذا الحد فتدخَّلت السيدة عائشة -رضي الله عنها- وأطلقت سراح والي البصرة الموالي لعلي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و بدأ طلحة والزبير وعائشة بعد ذلك إرسال الرسل إلى أهل الشام وأهل اليمامة وأهل المدينة لحثهم على إقامة حدِّ الله على قتلة عثمان ، عندها قرَّر عليٌّ مغادرة المدينة والاتِّجاه نحو الكوفة لتكون مقرًّا له ؛ وكان قد أرسل إلى واليها أبي موسى الأشعري رضي الله عنه لتجهيز الرجال للقضاء على الفتنة في البصرة ، لكنَّ أبو موسى تحفَّظ على طلب علي ؛ لأنه كان يرى أن تجهيز الرجال سيُوقِع المسلمين في فتنة أكبر ، فطلب أبو موسى الأشعري من الكوفيين أن يغمدوا سيوفهم ويقبعوا في بيوتهم ؛ حتى تزول الفتنة ، عند ذلك تجاوز عليّ أبا موسى الأشعري وعزله ، و أرسل ابنه الحسن ، وكوَّن جيشًا منها بلغ تعداده عشرين ألفًا. ثم اتَّجه صوب البصرة ، وأرسل القعقاع كي يتفاوض مع الزبير وطلحة وعائشة ، فعرض عليهم لمَّ شمل الأمة ، و أبدى فريق طلحة والزبير مرونة كبيرة فعاد القعقاع إلى عليٍّ وقد نجح في مهمَّته ، وأَخبر عليًّا بما جرى معه ، فأُعجب بذلك ، وأوشك القوم على الصلح ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لكن في اليوم التالي يشتعل القتال على غير اختيار من عليّ رضي الله عنه ، وعلى غير اختيار من طلحة و الزبير رضي الله عنهما و يُـقتل في المعركة خيرة الصحابة من الطرفين و على رأسهم الزبير بن العوام و طلحة بن عبيد الله : اثنان من المبشرين بالجنة ، و يجرح عبد الله بن الزبير و ينتصر سيدنا عليّ في المعركة  التي لم يختارها انتصاراً مراً ، و يبكي بحرقة على الزبير و طلحة و قتلى المعركة من الجانبين ، وقد بلغوا 15 الف قتيل. من المسلمين ويعطي الناجين من جيش الأخوة الخصوم الأمان و يرفض استحلال أموالهم فتخرج نواة حركة امتعاض من ذلك العفو تسري في نفوس بعض (شيعته) فيقولون : كيف يحل لنا استحلال دمائهم و لا تحل لنا أموالهم ؟ ثم يأمر عليّ رضي الله عنه بحراسة السيدة عائشة رضي الله عنها حتى تعود إلى المدينة أما مرون بن الحكم : فيخرج من المعركة بأقل قدر من الأضرار ، ويعود إلى المدينة. كيف حدث هذا ؟ ولماذا ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عندما علم المتآمرون ببوادر الصلح قرَّروا إفساده فأغار الفريق المندس في معسكر عليٍّ على طلحة والزبير ومن معهما ، وكذلك فعل الفريق المندس في فريق الزبير و طلحة ، و قد بدأوا بإثارة الحمية وصاروا ينادون يا ثارات عثمان . وتوهم  كل طرف بغدر الطرف الآخر و ذكر كثير من المؤرخين أن  طلحة لم يُـقتل على يد جيش عليّ ، وانما (بنيران صديقة ) حيث رماه  مزور الخطابات مروان بن الحكم  بسهم فقتله

عمر الأمة بعد النبوة في 4 مراحل و 4 فتن . الجذور و البذور . (3) ريح الشر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السنة السادسة و الثلاثين للهجرة نحن اليوم في السنة التي ستحدث فيها معركة الجمل ، و أول قتال اسلامي - اسلامي في عمر الأمة قبل ستة أشهر من الآن كان كل من عبد الله بن الزبير، وريحانتي رسول الله  الحسن و الحسين يتولون - معاً - حراسة دار الخلافة ، وقاتلوا جميعاً كالأخوة وكتفاً بكتف  المتمردين ، واختلطت دماءهم  وهم يزودون عن عثمان  ، فيما كان مروان  (ابن عم عثمان) متوارياً عن الأنظار ... في مكان ما  أما اليوم فعبد الله بن الزبير الذي شرب وهو صبي صغير من دم رسول الله صلى الله عليه و سلم  فإنه يقاتل بجانب مروان بن الحكم  ضد جيش فيه الحسن و الحسين الذين تسري في عروقهما دماء رسول الله صلى الله عليه و سلم  بضع من دم سول الله ضد بضع من دم رسول الله كيف  حدث هذا في ستة أشهر؟ هذا سؤال مطروح منذ 14 قرناً و لمدة 1400 سنة انقسمت الأمة ما بين فريق ( التبرير)  ، وفريق ( التزوير) ولا أحد من الفريقين  يقدم إجابة حقيقية مقنعة لهذا السؤال 1400 سنة و قلوبهم التي تتبع الهوى تعجز عن رؤية شبكة الرجل العنكبوت.  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الظروف التي تولى فيها علي رضي الله عنه الخلافة كانت ظروف فتنة عصيبة فقتلة عثمان ومثيري الفتنة الذين زاد عددهم عن الألفين قد استولوا على أركان المدينة و المجرمون رغم تفوقهم العددي الحالي كانوا في حالة رعب مما اقترفته  أيديهم ، وخائفين من المدد القادم الى المدينة من بقية الأمصار والذي قد يصل بأي لحظة ، فبدأوا يصعدون الأمور كي يشتتوا الأنظار باتجاه معارك جانبية ، وداخلية و هنا يقدم لورنس الصحابة لشبكته حصاد السنوات التي قضاها في جمع البيانات .. و هكذا تتشابك خيوط العنكبوت و تتشكل عدة فرق بين المسلمين  لكل منها رأي مختلف في مسألة القصاص من القتلة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - الفريق الأول هو فريق علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي رأى تأجيل تنفيذ القصاص بقتلة عثمان ، والصبر حتى تستقر الأمور في المدينة و كان معه في هذا الفريق بعض الصحابة  كابن عباس ، و عمار بن ياسر ، و الحسن و الحسين - رضي الله عنهم أجمعين ، لكن تسارع الأحداث جعل بعض مثيري الفتنة  يندسون في هذا الفريق ، وعلى رأسهم الأشتر النخعي ، و الغلاة من  اتباع ابن سبأ ، و حتى بعض قتلة عثمان. - والفريق  الثاني هو  فريق الجمل : و يضم عائشة  و طلحة بن عبيد الله  و الزبير بن العوام  و ابنه  عبد الله بن الزبير ، رضي الله عنهم أجمعين ،  و اندس  فيه ( و يا للعجب ) مروان بن الحكم الأموي وهذا الفريق بايع علي بالخلافة و لكنه استعجل في طلب القصاص من القتلة واستطاع مثيرو الفتنة أن يجروهم إلى القتال مع علي في معركة الجمل التي انتهت بانتصار جيش علي - أما الفريق الثالث فضم معظم  بني أمية أصحاب الدم وترأسه معاوية بن أبي سفيان والي الشام ، و انضم اليه عمرو بن العاص  والي مصر وهذا الفريق اشترط القصاص من القتلة قبل مبايعة علي و جرت بينهم وبين جيش علي معركة صفين التي كاد أن ينتصر بها علي رضي الله عنه  أيضاً لولا أن عمرو بن العاص أنقذ جيش معاوية فجعلهم يرفعون المصاحف على السيوف طلباً للصلح و التحكيم ، فقبل سيدنا علي بالتحكيم. - عند ذلك ظهرت الفرقة الرابعة وهم الخوارج ، الذين انشقوا عن جيش علي و كفروه لقبوله التحكيم فقاتلهم أمير المؤمنين في معركة النهروان وهزمهم ، ثم قُـتل على أيدي أحدهم - أما معظم الصحابة فاعتزلوا الفتنة و كانوا أحلاس بيوتهم    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لكن دعوني هنا أتساءل .. ألم يكن من المنطقي و البديهي أن يكون مروان بن الحكم الأموي الى جانب فريق معاوية و ليس فريق الزبير و طلحة ؟ لماذا خالف عموم بني أمية ، و لم ينضم إلى فريق ابن عمه معاوية؟   و في المقابل ،  لماذا اندس أتباع ابن سبأ و بعض قتلة عثمان ، و الأشتر النخعي في فريق علي بن أبي طالب تحديداً ؟ ولماذا انشق قسم كبير منهم و خرجوا على علي بعد ذلك؟ بل و قتلوه؟ من كان يوزع عليهم الأدوار ؟ هل كل هذا حدث بالصدفة ؟

إني أكتبُ كلماتي هذه اليوم  لإخْبِرَ القادمين بسرٍّ عظيم... سرٍّ أخفوْهُ عن الناس في أرضٍ واسعةٍ عظيمة من أجل أن أقول إننا نعيشُ على أنقاض حضارة تقنيةٍ فائقة التقدّم.. لقد شاهدتُ هذا بعيني .. هنآك في مصانع الطاقة (الأهرامات) التي يسمونها بمقابر الملوك...فما يسعى العالم إليه اليوم هو إستعادةُ جزءٍ صغير مما كانت عليه تلك الحضارة العظيمة قبل آلاف السنين.. فماذكرته الكتبُ القديمة والآثار المتبقية أكبرُ كثير من أن يُصدّق .. وقريبا ستختفي تلك الوثائق للأبد...وسيُخدعُ الناس بقولِ المدلِّسين أن التكنولوجيا هي وليدة العصر الحديث الأخير... نيكولا تسلا أندوريا الغريب في الأرض شبكة أحداث وحقائق روايات https://t.me/AntiMTM26

عندما نشاهد مسرحية النفط مع الحليف الأكبر، وعدد الناس الضخم ممن يصدقها.. نتذكر حديث سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهو يصف هؤلاء بـ غثاء السيل.. بشر غزير وكثير ولكن كـ زبد البحر الهش والأعمى، أين ما تضربه الريح والأمواج يسير بدون نفع ولا إرادة ولا تفكير.. - عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوشك الأمم أن تداعى عليكم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها. فقال قائل: ومِن قلَّةٍ نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل...)

كيف استطاعت حكومة الظل فرض تقبل الشذوذ في أمريكا وأوروبا.. في ستينيات القرن الماضي أجري إحصاء لمدى قبول الأمريكيين للشذ_وذ فكانت النسبة لا تتجاوز 4% فقط ولكن قبل 20 عاما، بلغت نسبة الأمريكيين المؤيدين للشذو_ذ 27 % في مقابل معارضة 68 % . أما في 2005 فأظهر استطلاع معهد "غالوب" تأييدا من 37 % من الأمريكيين لهذا الفعل لترتفع النسبة إلى 44 % سنة 2010 وفق المعهد كيف استطاعت حكومة الظل فرض تقبل الشذوذ في أمريكا وأوروبا؟ مراحل التلاعب بالعقل والنفس لقبول ما ترفضه الفطرة السليمة للناس ينطوي دوما ضمن 3 أمور - تذكر هذا دوما: 1- المرحلة الأولى: التكرار والتكرار ومن ثم التكرار إن تكرار الكذبة يجعل الناس البسطاء يصدقونها.. وأيضا، تكرار الرذيلة وتنميطها على مدار عشرات السنين يجعل الناس (عديمي القيم) تتقبلها، وقد تم هذا عن طريق التدرج بداية من مشاهد التقبيل وصولا لأدنى صور  الانحطاط وأخيرا تكثيف مشاهد وقصص الشذوذ في أغلب الأفلام والمسلسلات الغربية وبعض العربية أيضا.. يقول الله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ) 2- الترويج.. من منا لم يلاحظ نشر شعارات الشذوذ في الرياضة والمحافل والطرقات.. وأيضا، قيام أشخاص ممن يسمون بالمؤثرين - من مشاهير المحفل الـ 33 وغيرهم - بإعلان شذوذه للعلن والهدف منه تنميط الفعل بين الناس والتأثير على الآخرين ممن يتخذونهم كقدوة. يقول الله تعالى:(... وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا) 3- المرحلة الثالثة، القانون البشري ( الطاغوت) ومعاقبة المعارض.. حاليا، تسن قوانين حماية الشذوذ بحجة الأقليات والحريات وحقوق الإنسان وأي شخص يعارض يوصف بالعنصري أو الرجعي أو يعاقب بالسجن والغرامة والطرد يقول الله تعالى: ((فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) تذكر هذه الخطوات الثلاث لأنها ستتكرر مع كل شنيعة يحاول أعضاء دير الهيكل فرضها على العالم اندوريا https://t.me/AntiMTM26

أيَّتُها الأيَّامُ السعيدةُ الهارِبَةُ مِن عَمَلِ الدُّنيا ببراءتِها مِنَ الشَّقاء، أيَّتُها الأيَّامُ الصَّغيرةِ المُتَلَألِئَةُ في ظَلامِ الزَّمَنِ بأفراحِ السَّعادة، أيَّتُها الأيَّامُ الذَّاهِلَةُ عن مَعانِي الآلام! أنتِ هكذا أبدًا، وهكذا أبدًا تعودين .. ولكن هل تستطعين أن تَمنَحِي الناسَ جميعًا بعضَ سعادَتَكِ وأفراحَكِ ولذَّاتَكِ البَريئة؟ هل تستطيعين أن تَمنحِي العُقولَ المُتغَضِّنةَ من الهَمِّ والكِبَرِ أفكارًا غَضَّةً ناعِمَةً كأحلامِ العَذَارَى؟