audience statistics صناعة الوعي

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

‏كنا جبالاً في الجبال وربما ‏سرنا على موج البحار بحارا ‏ ‏في معابد الإفرنج كان أذاننا ‏قبل الكتائب يفتح الأمصارا ‏لم تنس "إفريقيا"ولا صحراؤها ‏سجداتنا والبرج يقذف نارا ‏ ‏كنا نقدم للسيوف صدورنا ‏لم نخش يوماً غاشمًا جبارا ‏وكأن ظلّ السيف ظل حديقة ‏خضراء تنبت حولنا الأزهارا ‏ ‏لم نخشٓ طاغوتا يحاربنا ولو ‏نصب المنايا حولنا أسوارا ندعو جهارا لا إله سوى الـذي صنع الوجود وقـدر الأقـدارا ورؤسنا يـارب فـوق اكفنـا نرجوا ثوابك مغنمـا وجـوارا كنا نر الأصنام مـن ذهـب فنهدمهـا ونهـدم فوقها الكفـارا •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• *📲أنشر تؤجر بإذن الله* *•┈┈• ◈ ◉❒ ✒ ❒ ◉ ◈ •┈┈ https://t.me/AntiMTM26 🌹تـؤجر━━━━┗*

"إن ضَلّ قَلبِي فَقَلبِي أَنتَ تَعرِفُهُ أو كَانَ ذَنبِي عَظِيمًا، أَنتَ غَفّارُ." 💜

عمر الأمة بعد النبوة في 4 مراحل و 4 فتن . الجذور و البذور . (2) الشجرة الملعونة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نحن الآن في بداية السنة التاسعة للهجرة و في نهاية هذه السنة سيبلغ عمر كل من عبد الله بن الزبير و مروان بن الحكم و صافي بن صياد تسع سنوات يعود النبي صلى الله عليه و سلم راجعاً إلى المدينة بعد حجة الوداع ، أما الحكم بن أبي العاص فيغادر مكة الى الطائف مصطحباً ابنه مروان ، فيما تتوافد وفود القبائل على المدينة المنورة لمبايعة النبي صلى الله عليه و سلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في هذا الوقت عبد الله بن الزبير كان طفلاً ، يلعب في أزقة المدينة مع الصبيان ، وتبدو عليه بشائر الزعامة و الأمارة ، فكانت لعبته المفضلة أن ينصب نفسه أميراً على الأطفال الذين يحبونه و يطيعونه. وكان الأمير الصغير يرى في ذلك الوقت وفـود زعماء القبائل ، وسادات العرب تقبل على النبي صلى الله عليه و سلم و تبايعه فجمع هو الآخر الصبية ، و شكل وفداً من الأطفال برئاسته كي يقوموا هم أيضاً بمبايعة النبي عليه الصلاة و السلام و دخل بثقة الأسود على النبي صلى الله عليه و سلم ، و الأولاد يتبعونه على استحياء ، و مد يده كي يبايعه فيبتسم النبي - صلى الله عليه وسلم – للشبل الصغير ، و يمد يده و يبايعه أمام رجال و سادات العرب و يقول عنه هذا ابن أبيه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد ذلك بفترة قصيرة يدخل عبد الله بن الزبير على بيت خالته عائشة والنبي عليه الصلاة و السلام عندها وكان يحتجم ، فلما فرغ من الحجامة ، قال له النبي صلى الله عليه و سلم : يا عبد الله ، اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد فلما خرج من الحجرة كي يهرق الدم في مكان خفي كما أمره النبي ، نظر حوله ، ثم عمد إلى الدم ، فشربه ، فلما رجع إلى النبي صلى الله عليه و سلم ، قال له : ما صنعت بالدم ؟ قال : عمدت إلى أخفى موضع علمت ، فجعلته فيه قال : لعلك شربته ؟ قال : نعم . قال : ولم شربت الدم ؟ ويلٌ للناس منك ، وويلٌ لك من الناس . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في نفس تلك الفترة كان أيضاً مروان بن الحكم بعمر 8 سنوات ، لكنه كان بعيداً عما يحدث في المدينة ، ولم يعش أجواء الغزوات ، والجهاد ، و لم يشهد أفراح الصحابة بالنصر ، أو فرحتهم بنزول الوحي من السماء . كان مع أبيه يرتع في بساتين الطائف ، و يأكل من رمانها ، ويعيش حياة الأرستقراطيين في دعة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أما ابن صياد فكان يعيش في ضواحي المدينة مع أمه و أبيه ، و شاع صيته بين أهل المدينة أنه هو الدجال ، لما كانوا يرون فيه من علامات ، ولما يسمعونه من همهمات و تمتمات سرية يزمزم بها و لا يفهمها أحد ، وكان على صغر سنه يستطيع أن يقرأ الأفكار أحياناً أو يوسوس بها في أدمغة المحيطين به وقد سبق و رويت لكم جميع الأحاديث التي تظهر المحاولات المتكررة للنبي - صلى الله عليه وسلم- لاختبار ابن صياد ، كي تتبين له حقيقته ، لكنه لم يعلن رأياً قاطعاً فيه حتى وفاته ومن بين محاولات النبي أذكركم بالمرة التي صار يسأله فيها عدة اسئلة و كان عددها أربع أسئلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فقال له : يا صافي أتشهد اني رسول الله ؟ فقال الصبي : أنا أشهد أنك رسول الأميين ثم نظر الفتى بوقاحة في عيني النبي صلى لله عليه و سلم وسأله : يا محمد أتشهد بأني رسول الله ؟ فاستعاذ النبي بالله مرتين ثم قال له : آمنت بالله و رسله ، آمنت بالله و رسله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقد كفى الله المسلمين القصاص من قتلة عثمان ، فجميعهم قد قتلوا ، الواحد تلو الآخر وضرب الله الظالمين بالظالمين كنانة بن بشر ، عمرو بن الحمق ، الاشتر النخعي ، حكيم بن جبلة و جميع من ساعد على قتل عثمان ، و حتى محمد بن ابو بكر الصديق الذي تاب في اثناء الفتنة ، كلهم ماتوا قتلاً بتدبير الهي حكيم {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ} الجميع قُـتل بنفس الطريقة التي قتلوا بها عثمان ، بما فيهم الرجل الملثم المجهول الذي حاول خنق عثمان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من هو هذا الموت الأسود المندس بين المتمردين و المتعجل لقتل عثمان رضي الله عنه ؟ هل هو ابن سبأ ، ام ابن صياد ، ام هو رجل آخر ؟ للحديث بقية

ثم سأله النبي السؤال الثاني فقال له : ما تَرى ؟ قال ابن صياد : أرى عرشاً فوق الماء فقال النّبي: ترى عرش إِبليس فوق البحرِ ، ثم سأله النبي السؤال الثالث :فما ترى الآن ؟ قال: أرى صادقاً وَ كاذبين أَو صادقين وَ كاذبًا فقال النّبيُ: خُـلِّطَ عليكَ الأَمرُ ثم سأله السؤال الرابع : يا بن صياد قد خبأت لك خبيئة فما هي ؟ فسكت ابن صياد لحظة ثم قال : الـــــدخ ، الدخ ! فابتسم النبي وقال : اخسأ فلن تعدو قدرك فسأل عمر ابن الخطاب: ما خبأت له يا رسول الله ؟ قال : خبأت له الدخـان عندئذ انتفض عمر و قال : دعني يا رسول الله اقطع عنقه فقال النبي له :دعه يا عمر ، إن يكن هو الدجال فلن تسلط عليه ( أي لن تقدر عليه ) وإن لم يكن هو ، فلا خير لك في قتله. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لننتقل الآن في آلة الزمن إلى المحطة الثالثة وهي السنة 23 للهجرة مع نهاية هذه السنة سيصير عمر كل من عبد الله بن الزبير و مروان بن الحكم و صافي بن صياد 23 سنة لكن حدث في هذا اليوم شيء سيجعل الشيطان يرقص فرحاً لقد كسر الباب المسدود في وجه الفتن ، و قتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بسكين مجوسي مسموم ، سكين صُنع في أصفهان . الزبير بن العوام والد عبد الله بن الزبير كان أحد المرشحين الستة لخلافة عمر لكن الشورى بين الصحابة جعلت الأمور تؤول الى عثمان بن عفان ابن عم مروان بن الحكم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبد الله بن الزبير اليوم رجل مكتمل الرجولة ، وقد صار فارس فرسان المسلمين وقد شهد اليرموك وكان لايزال عمره 12 سنة و بعد تولي عثمان للخلافة ، يستمر عبد الله بن الزبير في خوض الفتوحات في عهد عثمان ، فينطلق مع الجيش الذي سيفتح شمال افريقيا وهو فوق ذلك كان أحد النساخ و مدققي الكتابة الذين ائتمنهم عثمان على نسخ المصاحف بالرسم العثماني الموحد والتي سترسل الى جميع الأمصار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قبل ذلك بسنوات قليلة يأتي إلى المدينة قادماً من الطائف الشاب الأرستقراطي مروان بن الحكم و الذي لا تذكر كتب السيرة مشاركته بأي فتح من الفتوحات ، إلا أنه كان قارئاً للقرآن و متعلماً بشكل جيد ، فيبقى في المدينة كي يمارس عملاً بيروقراطيا أو إدارياً يتناسب مع مؤهلاته يعيّـنه عمر بن الخطاب في أواخر عهده كموظف إداري يتتبع القضايا التي تعرض على دار القضاء وفي عهد ابن عمه الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ، يصير مروان أحد الكتاب في ديوانه ، ثم يأتمنه على ختم أمير المؤمنين . أما ابن صياد فيعلن اسلامه و يبدأ يختلط بالصحابة و يمارس مهامه بين المسلمين في المدينة في تجميع البيانات و المعلومات ، كي يحيك خيوط شبكته العنكبوتية شيئاً فشيئاً. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من بين جميع الكائنات التي تتغذى على اصطياد الفرائس ، وحده العنكبوت هو الصياد الوحيد الذي لا يطارد فرائسه ولا يجري وراء ضحاياه ، و انما ينهمك في صناعة الشباك بصبر عجيب ، و يقبع فيها مراقباً و مرتقباً بصمت و خبث وسكون ، حتى تأتي الفريسة بنفسها ، وتعلق بين خيوطها اللزجة. و بمقتل عمر ؛ بدأت الخيوط العنكبوتية الأولى لابن صياد تتشكل ، وكان أحد أعضاء شبكته ، ابن سبأ الذي جاء الى المدينة لفترة وجيزة ، ثم غادرها إلى البصرة مصحوباً بمعلومات و بيانات ، وتعليمات وهناك استطاع أن يشكل جماعة من المتمردين كان على رأسها حكيم بن جبلة ، و الأشتر النخعي أحد المشاركين في اليرموك و المعروف بميله إلى علي ، و نفوره من عثمان و وقع في شبكة ابن صياد كذلك بشر بن كنانة و عمرو بن الحمق قاتلي عثمان ، و حتى محمد بن أبي بكر الصديق وسيكون من بين أعضاء الشبكة أيضاً ابن جيله ، الرجل الأرستقراطي الغامض : مروان بن الحكم بن أبي العاص : كاتب عثمان ، وحامل ختمه ، ......... و مزور خطاباته. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السنة الخامسة و الثلاثين للهجرة الثلاثة الآن متواجدون في المدينة ، و ثلاثتهم في ذروة الشباب و ذروة الطموح و القوة .

في هذه السنة يدخل المتمردون القادمون من العراق و مصر مع رؤوس الفتنة إلى المدينة مطالبين بعزل عثمان وولاته عبد الله بن الزبير يشهد الأحداث من أولها الى آخرها ، و يدافع عن أمير المؤمنين. مروان بن الحكم أيضاً كان في قلب الحدث لأنه كاتب الخليفة والمتهم الرئيسي بتزوير الخطابات أما الرجل العنكبوت ابن صياد فكان في شبكته يراقب الفرائس بصمت ، ويحرك خيوط الشر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ينجح عثمان بن عفان بحكمته في اطفاء نار الفتنة و الرد على الشبهات التي جاء بها المتمردون فكانوا يعدّون عليه النقاط ، وهو يردّ عليهم ، ولا يتكلمون بعد أن يرد ، وبعد أن انتهوا من حوارهم قال لهم: ماذا تريدون؟ فقالوا له: أن تعزل عبد الله بن سعد بن أبي سرح من ولاية مصر ، وتولِّي محمد بن أبي بكر الصديق . فوافقهم عثمان رضي الله عنه على ذلك ، وكتب لهم كتابًا بتولية محمد بن أبي بكر على مصر ، وعزل عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وشرط عليهم عثمان رضي الله عنه أن يطيعوا محمد بن أبي بكر و أن لا يفرقوا جماعة المسلمين ، فأعطوه عهدًا بذلك وخرجوا من المدينة راضين. و ظنّ المسلمون في المدينة أن الفتنة قد خمدت ، وباتوا ليلة سعيدة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خرج جميع المتمردين من المدينة راجعين إلى بلادهم ، الا اثنين فقط هما الأشتر النخعي ، وحكيم بن جبلة وسلك الوفد المصري الشمال الغربي عائدًا إلى مصر، بينما سلك الوفد العراقي طريق الشمال الشرقي، فكانوا كلما ساروا كلٌ في طريقه ، كلما ابتعدوا عن بعضهم. وبينما الوفد المصري في طريق عودته إذا براكب على ناقة يقترب مراراً منهم ثم يفارقهم ثم يعود فيقترب و كأنه يريد أن يلفت نظرهم و يوحي لهم أنه يتبعهم ، فشكّ القوم في أمره ، فأمسكوا به وقالوا له: من أنت؟ فقال لهم: أنا رسول أمير المؤمنين إلى عامله بمصر. فلما قال لهم أنه رسول عثمان ، فتشوه ، فوجدوا معه رسالة فيها أمر من عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى عامله بمصر عبد الله بن سعد بن أبي سرح بقتل بعض أهل الفتنة وسمّاهم له ، وصلْب بعضهم ، وتقطيع أطراف بعضهم ، وقتل محمد بن أبي بكر الصديق. والكلام مختوم بخاتم عثمان بن عفان رضي الله عنه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلما قرأه القوم ثارت ثائرتهم ، و رجعوا إلى المدينة المنورة مرة أخرى ، وفي طريق رجوعهم جاءتهم رسالة أخرى من علي بن أبي طالب يأمرهم بالقدوم إلى المدينة. تعجب أهل المدينة من عودة هؤلاء المتمردين مرة أخرى بعد أن كانوا في طريقهم إلى بلادهم ، فخرج إليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقال المتمردون: ألم تر إلى عدو الله - يقصدون عثمان رضي الله عنه - كتب فينا كذا وكذا- وأروه الكتاب - وقد أحلّ الله دمه، فقم معنا إليه. فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: والله لا أقوم معكم إلى هذا. فقالوا له: فلِمَ كتبت إلينا إذن ؟ فاستغرب علي من السؤال و قال: والله ما كتبت إليكم شيئًا. فنظر القوم بعضهم إلى بعض بتعجب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وبينما هم يتناقشون مع علي في أمر هذا الخطابين الذين عليهم ختم عثمان و توقيع علي ، إذا بالوفد العراقي يعود هو الآخر إلى المدينة في نفس التوقيت ، فخرج إليهم مجموعة من الصحابة ، وقالوا لهم: ما أرجعكم بعد ذهابكم؟ فقالوا: جئنا لنصرة إخواننا المصريين. فقال لهم علي بن أبي طالب: كيف علمتم بما حدث لأهل مصر وأنتم على بعد مراحل منهم ، ثم طويتم نحونا؟ هذا والله أمر دُبّر بالمدينة ! في هذا الوقت يريد الصحابة التيقن من حقيقة هذا الخطاب المختوم بخاتم عثمان رضي الله عنه فذهبوا مع المتمردين إلى عثمان رضي الله عنه، وأروه الخطاب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ففوجئ رضي الله عنه بالخطاب المزور و قال : ائتوني ببينة على ذلك، والله ما كتبت، ولا أمليت، ولا دريت بشيءٍ من ذلك، والختم قد يُزوّر على الخاتم. وبلا شك كان اسم مروان بن الحكم هو الاسم الأول الذي شك فيه الجميع ، بما فيهم عثمان . فقال بعض المتمردين : إذن كتبه مروان بن الحكم وأرادوا تسليم مروان إليهم ، فخشي عثمان رضي الله عنه إن سلّمهم ابن عمه مروان أن يقتلوه ، فرفض تسليمه إليهم وهم في ثورة الغضب ، و أراد التيقن من الأمر بنفسه . فصدقه بعض الناس وكذبه آخرون. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثم تتطور الأحداث بسرعة ، فهناك من ينفث فيها النار كي يؤججها ولا يترك وقتا للتفكير السليم و يحاصر المتمردون دار الخلافة و يحبس فيها عثمان ، و يقطع عنه الماء ، و يرفض أمير المؤمنين كما هو معروف أن يدافع عنه أحد من الصحابة كي لا تسفك الدماء لأن معظم الجيوش في الأمصار و معظم أهل المدينة في الحج ، و المتمردين المسلحين الغاضبين هم الأكثرية من حيث العدد و العدة و في غمرة ذلك ينسى الجميع موضوع تزوير الخطابات و ينتقل (التركيز الإعلامي ) الى عزل الخليفة أو قتله ، وتتوالى دوامة ردود الأفعال يقوم عبد الله بن الزبير بحراسة أمير المؤمنين مع ابناء الصحابة الآخرين ومن بينهم الحسن و الحسين و عبد الله بن عمر بينما يتوارى عن الأنظار المتهم الرئيسي مروان بن الحكم وهو ابن عم عثمان و ينجو بنفسه في هذه الظروف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ثم تتطور الأحداث في اليوم التالي كما هو معروف و يقتحم بعض المتمردين دار عثمان بعد أن أحرقوا باب بيته ، وبينما كانوا يحرقون البيت و يعيثون به فساداً و بعضهم يقاتل القلة القليلة من أبناء الصحابة في الخارج و على رأسهم عبد الله بن الزبير الذي جرح في القتال يدخل على عثمان في غمرة الهرج و المرج رجل ملثم مجهول تسميه بعض الروايات التاريخية بالموت الأسود و يخنقه خنقًا شديدًا حتى ظن أنه مات ، فيتركه ، و ينصرف بسرعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وما هي الا لحظات حتى يدخل محمد بن أبي بكر الصديق ، و كان الوحيد من أبناء الصحابة الذي شارك في هذه الفتنة في هذا الوقت ، فدخل عليه ، وكان يظنه قد مات ، فوجده حيًّا فقال له: على أي دين أنت يا نعثل ؟ فقال عثمان رضي الله عنه : على دين الإسلام ، ولست بنعثل ، ولكني أمير المؤمنين. فقال: غيّرت كتابَ الله. فقال عثمان رضي الله عنه: كتاب الله بيني وبينكم. فتقدم إليه وأخذ بلحيته وهزّه منها وقال: إنا لا نقبل أن نكون يوم القيامة مما يقول {رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ} فإلى هذه اللحظة ، ومحمد بن أبي بكر الصديق ، وبعض أفراد الفتنة يظنون أنهم يفعلون الخير بقتلهم ، أو خلعهم لعثمان رضي الله عنه ، و أنهم في جهاد طاعةً لله ، ونجاةً من النار. فقال عثمان رضي الله عنه: يا ابن أخي إنك أمسكت لحية كان أبوك يكرمها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلما قال له عثمان رضي الله عنه ذلك كأن الحقيقة قد وضحت فجأةً أمامه ، وكأن عثمان أزال بهذه الكلمات غشاوة كانت تحجب الحق والصواب عن قلبه ، وتذكر تاريخ عثمان رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومع أبيه الصديق رضي الله عنه ، ومع المسلمين فاستحيا و خارت يده من على لحية عثمان ، ثم تركه وانصرف و هو يبكي فوجد القوم يدخلون على عثمان رضي الله عنه ، فأمسك سيفه ، وبدأ يدافع عنه ، ولكنهم غلبوه فلم يستطع أن يمنعهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و اقترب كنانة بن بشر، من عثمان الملقى على الأرض ، فحمل سيفه وضرب به أمير المؤمنين ، فاتّقاه رضي الله عنه بيده فقطعت ، وتقطرت الدماء من يده على المصحف ، و سقطت على آية : {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ} ثم جاءت الضربة القاضية و كانت من يد عمرو بن الحمق فأخذ يطعن عثمان في صدره تسع طعنات ، وهو يقول : هذه الثلاثة الأولى لله ، وهذه الست لشيء في نفسي و همّ أن يقطع رأسه لولا صراخ نائلة زوجة عثمان و بناته

* وذكر هذا الحديث أبو يعلى في مسنده ، بسند صحيح ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى في المنام كأن بني الحكم ينزون على منبره وينزلون ، فأصبح كالمتغيظ وقال : " ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة " قال : فما رئي رسول الله صلى الله عليه و سلم مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات . * و أورد القرطبي رواية أخرى لكن بسند ضعيف و أسندها إلى ابن عباس قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشجرة الملعونة هم بنو أمية ( يعني من الحكم بن أبي العاص وولده ) وقال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ( أي في مكة بعد الفتح ) أن ولد مروان بن الحكم يتداولون منبره فقص رؤياه على أبي بكر وعمر وقد خلا في بيته معهما ، فلما تفرقوا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن ابي العاص يخبر برؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد ذلك عليه ، وظن أن عمر أفشى سره ، ثم ظهر أن الحكم بن ابي العاص كان يت سمع إليهم فنفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * و عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني ، فقال النبي ونحن عنده : " ليدخلنّ عليكم رجل لعين " فوالله ما زلت وجلاً أتشوف داخلاً وخارجاً حتى دخل الحكم بن ابي العاص /مسند أحمد ، البزار ، وغيرهما / ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من هو مروان بن الحكم ؟ وما علاقته بـ (كلب) ، و بسفياني آخر الزمان ؟ و من هو عبد الله بن الزبير ، وما علاقته بالمهدي عائذ الحرم؟ وما علاقة ابن صياد بدجال آخر الزمان ؟ وكيف سيجمع القدر بين هؤلاء الرجال الثلاثة الذين ولدوا في عام واحد ؟ وما علاقة كل هذا بما يحدث في المدينة المنورة الآن و بمستقبلها ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسناً ، أنا أعرف أنها أسئلة كثيرة ، وغير متوقعة ، و ربما لم تخطر في بال معظمكم ، و إن شاء الله سأجتهد في الإجابة عليها لكن لنبقى قليلاً في الماضي ، كي نفهم ما يحدث في الحاضر و ما سيحدث في المستقبل. و لنعود الى زمن النبي عليه الصلاة و السلام و نراقب نشأة هؤلاء الأطفال الثلاثة ، واستحضروا في ذهنكم جميع المعلومات السابقة التي عرضتها عليكم في سلسلة عمر الأمة ، كي لا أضطر الى تكرار البديهيات التي سبق و ذكرتها لكم و المحطة الثانية التي سنعود اليها في آلة الزمن هي السنة التاسعة للهجرة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ نـورــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و للحديث بقية

أظن أن الشعور الوحيد الذي يستحق عناء البحث هو الأمان، أن تأمن وأنت تتحدث، وتنفعل، وتعبر عن مشاعرك أن تأمن أن عفويتك محبوبة ومقبولة لا تحتاج إلى التصنُّع كي تبقى مرغوبًا..

https://t.me/asbvvb

صباح الخير والعافية🌸 يارب إن في قلب كل إنسان منا حلم يظن أنه لو تحقق لأشرقت حياته فرحاً اللهم إن وافق حلمنا خيرًا فحققه لنا وإن وافق شرًا فاصرفه عنا إنك على كل شيءٍ قدير🌸    🌸آسعدالله صباحكم بكل خير🌸 *جمعه مباركة*

#معركة_الوعي 💡 ▫️صدق النية، وسلامة المنهج، لا تكفي لانتشار دعوة أهله، بل لا بد - مع ذلك - من: إعلام قوي يواجه دعوة الباطل ألا ترى كيف سأل موسى ربه - وهو أفضل من أخيه هارون وأعلم بالشريعة - فقال: {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ}. فهل يعي المشرفون على الإعلام الإسلامي هذا المعنى، في ظل هذا الزخم الإعلامي الهائل في عالمنا اليوم - عالم الأقوياء إعلامياً واقتصادياً - ؟!

في الغار : "إنّ الله معنا" ‏في بطن الحوت : "لا إله إلّا أنت" ‏في الكهف : "لن ندعوا من دونه إلهًا" ‏في السجن : "ما كان لنا أن نُشرك" ‏ كلمة التوحيد نجاة عند نوازل الدّهر، ومُدبّرة عند ضعف الأمر، وشفاء عند تكالب الغموم والهموم .. اجعلها مُتنفسك وانظر بعدها لمتغيّرات حياتك !

- "إن الدموع رحمة ، فلا تخجلوا يا أيها المحزونون أن تبكوا ، فإن حرقة القلب لا تطفئها أنهار دمشق السبعة ولكن يطفئها ، أعني أنه يخفف من حرها ، سفح الدموع . ولو كان البكاء يُنقص من الرجولة ما بكى سيد الرجال محمد صلى الله عليه وسلم...🌱

"ربي ، لم أجد شيئًا واضحًا أدعوك به ،ولكن الأمور ليست على ما يرام ، إني أؤمن بالعوض منك، وأشعر بعنايتك بي رغم كل تقصيري."

- ‏سلاماً على الذين إنْ خاننا التَّعبيرُ ‏لم يخُنْهُم الفَهم ‏وإذا أفسَدْنا مفرداتِنا ... أصْلَحُوا نواياهُم صباح الخير..🤍🌤

- ونصيحتي للجميع 🤍: اتركوا لكم أثر طيب بالدُّنيا .. ‏احرصوا على ترك حسنات جارية تبقى بعد موتكم، وكونوا أشد الحرص على البعد أن تتركون ذنوب جارية تتناقل بعد موتكم، كم من حسابات في مواقع التَّواصل غادروا أصحابها عن الدُّنيا وتركوا ما نشروا، إما ذنوب جارية أو حسنات جارية؛ فانتبهوا للأثر الذي تتركونه قبل الموت.

- أخيراً: اسمع بارك الله فيك هناك الحديث:  " إن للتوبة باباً عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب "، وفي رواية:  " عرضه مسيرة سبعين عاماً، لا يُغلق حتى تطلع الشمس من مغربها "  فالباب مفتوح فالباب مفتوح فهلا ولجت! واعلم رعاك الله أنَّ الله نادى فقال:  " يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم" ولقد سمعت النداء فهلا استغفرت!! اعلم يا رعاك الله أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل "  والله يحب الاعتذار،  فهلا أقبلت واعتذرت! ردد وقل: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، قل:  أنا العبد الذي أضحى حزيناً على زلاته قلقاً كئيباً أنا العبد الغريق بلج بحرٍ أصيح لربما ألقى مجيباً فيا أسفي على عمر تقضَّى ولم أكسب به إلا الذنوب أنا المضطر أرجو منك عفواً ومن يرجو رضاك فلن يخيبا الشَّيْخُ خَالِدٌ الرّاشِد .

حسابك لنفسك نجاة! «من أنفع الأسباب المنجية من عذاب القبر: أن يجلس الإنسان عندما يريد النوم لله ساعةً يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثم يجدد له توبةً نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على ألا يعاودَ الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبِلًا للعمل، مسرورًا بتأخير أجله حتى يستدرك ما فاته».. .

. ‏هل عصيتَ في خلوة فندمت ..!؟ وشعرتَ أنك نزلت رُتبة في إيمانك ..!؟ وتخاف من الإصرار ثم كثرة الانحدار ..!؟ #اغتنم الخلوات باستحضار عظمة الله حتى تخشاه واملأها بالاستغفار وأتبع سيئة الخلوة بحسنة السر ضع هذه الآية نصب عينيك لا،بل في سويداء قلبك : ﴿إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرةٌ وأجرٌ كبير﴾ 🌸

. (ياليتني قدمت لحياتي) (ياليتني لم أوت كتابيه) (ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا) (ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا) 🩸الامنيات المستحيلة التي لا ينفع معها التحسر ادركها بالتوبة ما دامت روحك في جسدك .

‏رعشة الأرض ستزول ورعشة القلب ستبقى. تعود المباني والبيوت كما كانت، ولا يعود القلب أبدًا، ما يُهدم فيه يظل جرحـًا موغلاً ينزف… فلا تكونوا كما الزلزال هزة ارتدادية أخرى تهدم الروح ..

بَلَاءٌ واحِدٌ يُقَدِّرُهُ اللهُ؛ لِفَرِيقٍ يَكونُ انتِقَامَاً، ولِفَرِيقٍ يَكُونُ تَأدِيبَاً، ولِفَرِيقٍ يَكُونُ تخوِيفَاً وَزَجْرَاً، ولِفَرِيقٍ يَكُونُ طَهُورَاً، ولِفَرِيقٍ يكونُ اختِبَاراً، ولِفَرِيقٍ يَكُونُ اصْطِفَاءً، وَرَفْعَاً لمقامَاتِهم ودَرَجَاتِهم يَومَ القِيَامَةِ .. وَكُلُّ فَرِيقٍ يَأْخُذُ نَصِيبَهُ المقَدَّر والمقْسُوم مِن ذَلك البَلَاء!

لمواجهة دمار قدر ب ٣/٤ دمار الحرب الاوكرانيا الروسية في ضربة واحدة ••• ومنذ ساعات قليلة دخلت الصحافة التركية علي خط المؤامرة وعنونت صحيفة ( حرييت)  التركية إصدارها بسؤال خطير هل زلزال تركيا إرتداديا أم هو الزلزال الأول ...؟!!! وهل كان سببا لاستخدام سلاح الهارب من سفينة أمريكية  ...؟!!! وحللت الجريدة التركية أنه كيف يمكن لشق أرضي بعمق ( ١٠ ك .م ) أن يحدث كل هذا التأثير التدميري علميا فالشقوق  تحت ( ١٢ ك. م ) علميا لا تحدث أي تأثير زلزالي ••• وبعيدا عن نبوءة العالم الهولندي وتدرب الامريكيين علي زلزال قبل حدوثه ش كان هناك لغزا آخر هي السفينة الأمريكية التي بلغ طولها ١٥٠ متر والتي عبرت ببحر الفوسفور قبل الزلزال والمحسوبة علي سلاح الهارب ومشروع تسلا السري الأمريكي وكان مرورها قبيل التفجير بجانب غلق جميع القنصليات في تركيا قبل الزلزال وسيبقي الملف مفتوحا كل العزاء للشعب التركي والسوري يتبع د جوزيف مجدي https://t.me/AntiMTM26

ألغاز  زلزال تركيا                       وحرب العالم الخفي                                ( ١ ) كل مؤامرة تحمل آثار وشواهد يحاول القائم عليها مسحها وطمسها ولا أبرع من أجهزة المخابرات العالمية وعلماء العالم الخفي ذوي  الرداء الأسود في ذلك ••• فلا يكون للمؤامرة رغم وجاهتها أي دلائل علمية مؤكدة ومثبتة لان العلم هنا يكون هو الخصم وهو الحكم حين يفقد العلم نزاهته وصورته المقدسة داخل مربع الحقيقة ••• لكن المؤكد أن مشروع هارب ( HARP ) الأمريكي او مشروع الشفق النشط عالي التردد ( ألاسكا ١٩٩٧ ) لصناعة كوارث مناخية وطبيعية هو أمر مؤكد وهو مشروع سري واقعي إستخباراتي عسكري بإمتياز وصراع علمي عسكري سري ( أمريكي روسي صيني ) ••• وإلا فكيف نفسر إذن تويتة لعالم هولندي من أصل إسترالي توقع حدوث زلزال تركيا بقوة ٧،٨ ريختر  قبل حدوثه بثلاثة أيام لا مكان للصدفة في هذا العالم كل شيء يحدث بترتيب وذكاء إحترافي شديد وعلميا لا يمكن توقع الزلازل قبل حدوثها فهل تويتة هذا العالم هي نبوءة علمية أم نبوءة إستخباراتية ورسالة مسبقة مقصودة هذا ما تناقلته وسائل الإعلام العالمية عن العالم الهولندي الذي تحول حسابه علي تويتر لملايين المتابعين بعد زلزال تركيا بدقائق ••• لكن الأهم والاخطر هو ما لم تتناقله وسائل الإعلام العالمية وهو أن قيادة القوات الأمريكية في أوروبا ( EUCOM ) قامت بمناورات عسكرية من أيام مع قبرص واليونان للتدريب علي عمليات أجلاء لزلزال خطير في تركيا يقترب من ٨ ريختر !!! فكيف توقعت المخابرات الأمريكية الزلزال قبل حدوثه واستعد الجيش الأمريكي بمناورات علي جزيرة كريت والمناورات كانت بحوالي ٦٠ الف عسكري ومدني أمريكي متخصص في الاجلاء هم الآن علي أرض تركيا للمساعدة في عمليات الاغاثة ويتحركون لوجيستيا بحرية إلي شمال سوريا للمناطق المتضررة اي فرصة كبيرة لأي  عمل مخابراتي لوجيستي كما أن مشاركة الحكومة القبرصية في المناورات قبل الزلزال ثم بعده في الاغاثة حقق شبه إعتراف رسمي تركي بجمهورية قبرص ... كل هذا مكاسب أمريكية فكيف علم وإستعد الجيش الأمريكي للزلزال إذن ؟!!! وضع خطة لإجلاء  كامل وبروفة كاملة لإخلاء قاعدة ( انترلخت) النووية الأمريكية في تركيا الي ألمانيا عبر جسر جوي ؟!!! هذا هو السؤال الشائك والغامض وهل ما حدث هو رفض دولي لتطورات المشروع النووي التركي ؟!!! وانذار لأي مشروع إقليمي آخر وسيطرة بالتهديد علي غاز المتوسط هنا الأزمة يجب أن توحدنا جميعا كأمة وإقليم في منطق تفكير واحد ••• ووسط تلك المنطقة الشائكة أصبح الزلزال التركي مثل كرة التنس بين أجهزة مخابرات الدول المنافسة علي نفوذ في الداخل التركي من نفوذ تكنولوجي وعسكري في الاغاثة الي تنافس وحرب  معلومات الكل يقذف كرة التنس للآخر ••• فقد صرحت وكالة  ( AVIA-PRO ) الروسية القريبة من جهاز المخابرات الروسي أن زلزال تركيا ناتج عن قنبلة نووية صغيرة في القاعدة الأمريكية النووية في تركيا بمنطقة ( إنترلخت ) التركية وقدم الموقع الروسي بعض الشواهد ... فمثلا لماذا طلبت الولايات المتحدة من وكالة الطاقة الذرية إصدار بيان رسمي عن سلامة قاعدة ( أنترلخت ) النووية بعد الزلزال ؟ ووضع الموقع علامات إستفهام حول عرض وكالة الطاقة النووية المساعدة علي تركيا  رغم ان الامر يخص كارثة طبيعية ؟ وتساءل الروس كيف نجت قاعدة (انترلخت )وهي علي خط الزلازل أم أن زلزال تركيا لم يكن زلزالا جيولوجيا طبيعيا بل هو زلزال إرتدادي ناتج عن تفجير نووي اصلا من القاعدة نفسها أو من البحر ؟ ••• وعلي الجانب الآخر رد جهاز المخابرات الأمريكية عبر محلليه ومدونيه بأن الأمر ربما يكون ناتج عن انفجار قنبلة نووية صغيرة في غواصة روسية في عمق البحر او نتيجة تجربة نووية خاطئة للمشروع النووي الروسي التركي في مفاعل ( أكويو Akkuyu ) الروسي النووي في تركيا فالكل يتقاذف كرة التنس وينشر الفزع من تفكير اي دولة في امتلاك مشروع نووي ولو سلمي ولا عزاء للعلم والحقيقة لكن ربما من المؤكد علميا أن الشق الأرضي الذي حدث بعمق ( ١٠ ك . م )تحت سطح الأرض لا يمكن أن يحدث زلزالا جيولوجيا طبيعيا وأن التفجير ربما كان قادما من عمق البحر وخاصة بحر ( مرمرة)  التركي والجدير بالذكر هو إعلان الحكومة الإيطالية بعد الزلزال بإحتمالية حدوث تسونامي في شرق البحر المتوسط يؤثر علي ١٢ دولة !!! التحذير الذي رغم تقليل حدته لكنه يؤكد أن مخابرات الناتو والمخابرات الإيطالية كانت  تعلم جيدا أن التفجير جاء من المياه ولذلك حذرت من ( تسونامي ) محتمل فالروس لديهم كل المعلومات من خلال قياس نسب الإشعاع وقياس نسب الإشعاع  بمنطقة الزلزال هي القول الفصل في كل هذا الطحين ••• لكن المؤكد أنه كان هناك تدريبات عسكرية أمريكية علي الاجلاء في تركيا قبل حدوث الكارثة ب ٦٠ الف جندي انتظروا جميعا علي جزيرة كريت للتدريب والآن هم  علي أرض تركيا وشمال سوريا

⚠️خبر عاجل|🛑🛑🛑 ➖وزير العدل التركي: من الضروري إخلاء المنازل المتصدعة فوراً ➖وزير العدل التركي: أعمال الإخلاء والإنقاذ مستمرة بالتنسيق بين جميع المؤسسات الرسمية ➖قطر تطلق جسرا جويا إلى تركيا يضم فريقا للبحث والإنقاذ ومستشفى ميدانيا ومساعدات إغاثية ➖الكويت تدشن جسرا جويا إلى تركيا يشمل مساعدات وطواقم طبّية عاجلة

لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين) عبادة الشيطان هي طاعة الهوى لأن الشيطان لا يظهر للإنسان بصورته بل بلباس الهوى (أرأيت من اتخذ إلهه هواه)👍

وإنّي يا الله لستُ صالحًا بما يكفِي ولكنّي أحبُّك ومن فرط تقصيري يُرهقني ضميري أنا يا الله ممن قلت فيهم ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم﴾ فعسى إعترافي وإقراري يقرّباني إليك ، ولِمَ لا ؟ وأنت ربُّ القلوب عالمٌ بالخفايا وماتحوي الصدور غني عن الذكر مالك القلب والفكر أوليس أنت الأقرب من حبل الوريد! الأحنُّ من الوالدة على الوليد! إذن ستشملني رحمتك لامحالة ، وإن كنت بتقصيري غير أهلٍ للعفو فأنت بكرمك؛ أهلٌ للسماح تقربني وأنت الغني عني ولكنك أكثر من يعرفني ، ربَّ! أنا العبد المُحب ، المُقر بالذنب حتى تعفو ، المُصرّ على القُرب حتى تسمح ، السائر إليك حتى تصفح أنا اللاشيء حتى تنظر إليّ بعين الراضي ، أنا من لايترك الباب حتى ينال وصلك .

- إلى أين المفر يا صديقيّ !؟ إلى الله جل جلاله -وكيف؟! فِي ركعتين ، تُطيل فيهما سجودك وتحكيّ عن مخاوفك وهمومك ، فَ الله أكبر ، وعند قولك يارب ، فِ جوف الليل ، بدموع تنهمر ودعواتٌ ُترفع وطمأنينة ستسكُن ، بسجدة تطول وحديث فيه تقول كُل مَ قد يجول بداخلك - ومتى القبول ؟! يبدأ عند السلام من الصلاة ، براحة تسكن قلبك ، وطمأنينة فِ فؤادك ، ورضا بكُل مَ قُدّر لك إن شاء الله إنه الله ياَ صديقيّ ، إنه خالقك ، جابرك لا ينساك قيام الليل

‏"لولا محبّة الله للعبد لما جعل محبته في قلبه، فلمّا أحبّه ألهمه حُبه، وآثره به، فلمّا أحبّه العبد جازاه على تلك المحبّة محبة أعظم منها، فإنه من تقرّب إليه شبراً تقرّب إليه ذراعاً، ومن تقرّب إليه ذراعاً تقرّب إليه باعاً، ومن أتاه مشياً أتاه هرولة" .