کانال حقوق و جایگاه شهروندی

❌ هشدار حقوقی❌ خطر مین گذاری در قراردادها‼️ بوسیله خطراتی همچون ؛ الف - شرطی کردن ⏪ با گنجاندن عبارات شرطی مثل ⏪ « به شرط ، درصورتیکه ، انواع امّا و اگرها ب - انواع سلب اختیارات ⏪ برای یک طرف یا طرفین ⏪ « اسقاط کافه خیارات ، انواع سلب حق » ⏪ که همگی مطابق قانون در ساختمان شکلی انواع عقود و قراردادها برای دفاع از حق شما تدون و نعبیه شده. 🔺 توضیحاّ 👇👇 معنی لغوی کلمه خیار (اختیار) در علم حقوق عبارتست از ؛ خیار = داشتن اختیارات -_-_-_-_- و من الله التوفیق 🌺 ☘️ 🌺 ✍️ به قلم ؛ دانشجوی مجنون 🔺 #خطر #هشدار #آموزش #حقوق #قانون #آزادی #دمکراسی #حقوق_بشر #نه_به_اعدام #نه_به_زندان #دانشجو #کارگر #ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی #ارسلان_بهرامی_ارغوان‌بهرامی_فعال‌مدنی_دانش‌پژوه_و_دانش‌آموخته_حقوق‌خصوصی_کورد_اهل‌سنت_حقوق‌بشر_حقوق‌زنان_ازدواج‌اجباری_نکاح‌اجباری_تجاوز‌به‌عنف_جنایت‌علیه‌بشریَّت_جنایت‌علیه‌زنان #امریکا #روسیه #ایران #ترکیه #کوردستان #تهران #سنندج #ارومیه #کرمانشاه #مهاباد #سقز #کرج #کردستان #بوکان #بانه

سازی ناسازی هەڵواسراوم بە دەنگی خودی شاعیر ، مامۆستا هێمن

مەرگ و من مەرگ دۆستی لەمێژینەی منە ، حەوت ساڵە بووم دایکم لە پێش چاوم گیانی دەرچوو. وامدەزانی خەوتووە ، نەمزانی لەو خەوەی هەڵناستێتەوە.  من و خوشک و براکەمیان بردە دێوی دایەگەورەم ، لەوێ نوستین . ئیتر دیوی دایکم نەدیتەوە ، بوو بە دیوی بابم . پەرەوازە بووم دەمخوێند و مردنم لە بیر چوو بوو . شازدە ساڵان بووم ، هاوینێک لە خانەقای شێخی بوڕهان لە خزمەت  شیخ موحەمەد مەسنەویم دەخوێند ، لەپڕ (مەلا سەید) هاواری کرد : ئەی هاوار ئەوە دەمرم . هەستام  سەری مەلا سەیدم لە سەر ڕانم دانا و دەملاواندەوە . مەلا سەید کوتی : ئاو ، ئاو . کابرایەکم نارد ئاوی بۆ بێنێ . چاوی قووڵ ببوو ، وێنەی خۆم دەچاویدا دەدی . سامناک بوو ، هەناسەی سوار بوو. دوو نەفەسی کێشا و هەنیسکێکی هاتێ .  دەباوەشم گرت ، ترسام لە چاوەکانی . ئاویلکەی هات و تەواوبوو. کوتم گیانەڵا دەبی زۆر دژوار بێ ! ۱۸ ساڵە بووم هاتمە زانکۆی تاران و ئیتر لەگەڵ مەرگ ڕاهاتم و سەرەمەرگی زۆر کەسانم بینیوە لە سەر تەختی نەخۆشخانە ، ئێتر لە مەرگ نەدەترسام . مەرگم لەبیر کردبوو تاکوو مانگونیوێک  لەمەوبەر مەرگ کوتوپڕ هاتوو چاوی دەچاوم بڕی ، چاوەڕوانی دەکا ! ناوی خۆی گۆڕیوە ، نێوی خۆی ناوە شێرپەنجە ! مەرگ ، ها لە گۆشەی دیوەکەم خۆی مات کردووە ، ناوێری بیتە پێش هەر لە دوور دەمڕێنێ  . منیش بە مشت لە دەمی دەدەم  و وەدەری دەنێم لە ژوورەکە. مەرگ بۆ ماوەیەک ون دەبێ دیسان بە کلکە سووتە دێتەوە ، کز دادەنیشێ . مەرگ بۆ من ئیتر سامناک نیە ، دەزانیت  بەسەریدا  زاڵ دەبم ، دەزانێی لووتی دەشکێنم ، بەڵام  ئەوەتا لە بن تەختەکەم خۆی مەڵوس داوە . ململانەی من و مردن سەیرە ، هەموو رۆژی بەردەوامە . هێشتا مەرگ نەیوێراوە سواری سەرم بێ . هەر لە دوور وەکوو گورگی هار زاری داپچڕیوە . زاری هێندە کردۆتەوە ، من زبانە چووکەی مەرگ دەبینم . بڵێسەی لە زاری دێتە دەر ، چاوەڕوانە بڕێک ماندوو بم یا بترسێم سواری سەرم بێ و بمخوا. زۆر جار کاتی مردنی دایکم وەبیر دێتەوە وا زۆر منداڵ و بێدەسەڵات بووم . بریا ئەودەم وەکووو ئیستا مەرگم ناسیبا ، دەمم دەشکاندو دایکم ڕزگار دەکرد . مەلا سەید دوو رۆژ بوو نەخۆش بوو. رۆژی هەوەڵ بانگی کردم و کوتی  : من خەڵکی سنەم ( شاری سنە ) لە بنەماڵەی  .......  لەترسی سەربازی چوومە ناو فەقێیان ، ژاندرمە دەستیان هەڵنەگرت ، لە شاری سنە هەڵاتم ، ئاوارەی وڵاتان بووم . لە شاری سەقز پێیان کوتم بڕۆ خانەقای شێخی بوڕهان هیچکەس کاری پێت نابێ . ئەوە پەنجا ساڵە لێرە دەژیم وکەس ناوی من نازانێ ، بۆ خۆم ناوی خۆم لە بیر چۆتەوە. ناوی خؤم بەکەس نەکوتووە . شاڵی سەوز و عەبام دەبەرکرد ، خەڵکەکەش بە (مەلا سەید) بانگیان دەکردم . مەرگ زۆر سووک و هاسان مەلا سەیدی ژیکەلە و قسە خۆشی بردەوە ، کەس نەیزانی ناوی چییە . بەڵام مەرگ زاتی نیە لەمن نزیک بێتەوە . بەشەو دێتە خەونم و هەڕوگیف دەکا. ڕادەچەنم دەیبینم وەکوو ڕێوی خوێڕی خۆی ماتکردوە و هەر زیتەی چاوی دێ . هەڕای دەکەمێ  هەڵدێ و  نامێنێ ، دەزانێ من دەیکووژم و خۆم رادەستی  مەرگ ناکەم . دوکتور عەلی شمس برهان  _ تاران  _ هاوینی  ۱۳۹٥ https://t.me/Dr_shamsborhan

در خدمت استاد شکر مصطفی (مەلا شوکر ) در تهران . استاد را همراهی کردم تا از مهاباد و خانقاە شیخ برهان دیدن کند . پسرم هیوا در کنار استاد . تابستان ۱۳۸۲ . @Dr_shamsborhan

خوالێخۆشبوو مامۆستا شوکر مستەفا تاران _ هاوینی ۱۳۸۲ @Dr_shamsborhan

هێمن و من ( در بغداد ) بخش دوم . هێمن در سال ۱۳٤۷ ایران را ترک کرد و همە از کوچ او ناراحت شدیم ، اما ماندن ایشان هم در ایران بسیار خطرناک بود . بە علت خفقان حاکم بر کردستان و دستگیری و زندانی کردن بسیاری از فعالان سیاسی کورد در آن سال و سالهای بعد ، هێمن نمیتوانست در ایران زندگی کند و از دسترس ساواک دور بماند . هێمن نمیتوانست مثل گذشته دوبارە بە صورت مخفیانه و دور از خانواده ، در ایران بزندگی ادامە دهد . هێمن یک انسان ازادە و ازادیخواە بود تحمل بیدادگری ساواک برایش دردناک بود. در سالهای پس از کودتای ننگین مرداد ماە ۱۳۳۲ تا سال ۱۳٤۷ هێمن خود را با امور کشاورزی و شکار مشغول کردە بود و در این دوران زیباترین اشعار خود را در بارە طبیعت زیبای کوردستان سرود. هێمن عشق و دلدادگی را با زبان تازەای در ادبیات کوردی ماندگار کرد و مکتب جدیدی بە وجود آورد . در سالهای ۱۳۲٠ تا ۱۳۳۲ هێمن بیشتر بە سرودن اشعار ملی و میهنی روی اوردە بود و بە جهل و استبداد میتاخت و ارزوی رهائی تودەها را داشت . هێمن اگرچە خود فرزند یک مالک بود ، اما دشمن سرسخت فئودالها و سرمایەداران و مرتجعین بود و انان را مانع پیشرفت جامعە میدانست و در اشعار خود بە آنان حملە میکرد. باوجود این تمایلات و اشعار ، هرگز هێمن بە عضویت حزب کمونیست در نیامد و نمیتوان او را یک کمونیست نامید . او یک روشنفکر عدالتخواە بود ، نە یک مارکسیست سرسپردە حزب تودە . هێمن یکی از اولین اعظای جمعیت احیای کورد (ژ.ک) بود کە در سال ۱۳۲۲ بە ان پیوست و بە قول خودش همیشە تحت تاثیر ان سوگندی بود کە هنگام پیوستن بە ( کۆمەڵەی ژ.ک JK ) خوردە بود . هێمن میگفت : اغلب خواب ان سوگند را میبینم و از خود سئوال میکنم کە ایا انرا زیر پا ننهادەام ! هێمن در یک خانوادە مذهبی متولد شد و در خانقاە شیخ برهان ( پدربزرگ مادری هێمن) مدتی اموزش مذهبی دید و ان هنگامی بود کە با ادب فارسی اشنا شد و با از برکردن اشعار فارسی بە مشاعرە با طلبە ها میپرداخت . هێمن نوجوان ، در مشاعرە مهارت زیادی بدست اورد و بە همین علت در ۱٤ سالگی بە سرودن شعر فارسی روی اورد . هێمن دفترچەای را بە من نشان داد کە در ان اشعار شاعران فارس را بە ترتیب حروف الفبا مرتب نمودە و از ان اشعار در مشاعرە استفادە کردە بود . برخی از ان اشعار اشکارا اثر خود هێمن بودنپ ! وقتی کە هێمن پس از ۱٤ سالگی برای ادامە تحصیل بە روستای کولیجە( ملک و محل سکونت سایر دائیهای خودش)رفت و شاعر معروف کورد استاد فوزی ، اموزش او را بە عهدە گرفت با شعر و ادب کوردی هم اشنا شد و دیگر هرگز شعر فارسی نسرود . در حقیقت اشنائی او با فوزی شاعر بزرگ کورد موجب تحول بزرگی در زندگی هێمن شد و او همیشە با احترام از‌ استادش یاد میکرد . هجرت هێمن بە عراق و اشنائی با ادیبان بزرگ کورد در بغداد مانند ملا کریم مدرس و شوکر مصطفی ( مەلا شوکر مستەفا ) و سایر اعضای فرهنگستان کورد ( کۆڕی زانیاری ) تحول دیگری در شعر هێمن بە وجود آورد و او زیباترین و برجستەترین اشعار خود را در عراق سرود و همانجا اولین مجموعە اشعار خود (تاریک و روون ) را منتشرکرد . هێمن با مقدمە ای کە بر دیوان اشعار خود نوشت نشانداد کە نثر او همانند شعرش بیمانند است . براستی نثر هێمن چنان زیبا و سرشار از روانی و کلمات مناسب و متناسب است کە انسان را وادار میکند کە بگوید : کاش هێمن رمان هم مینوشت . پایان بخش سوم . دکتر علی شمس برهان . حاشیە : ۱۵ سال پیش دکتر شوکر مصطفی ( مەلا شوکر ) از اربیل به تهران آمد و از من خواست که او را تا مهاباد همراهی کنم . او می‌گفت : آرزو دارم که خانقاه شیخ برهان را ببینم ، جائی که شاعران بزرگی همچون هەژار و هێمن در آنجا درس خواندە و خاطرات زیادی از آن خانقاه برایم تعریف کرده‌اند . و من استاد شوکر مصطفی را همراهی کردم و بە خانقاه شیخ برهان رفتیم تهران ۳۱ / ۱۳۹٥/۱ https://t.me/Dr_shamsborhan

آزادی نوجوانی که لبخندش نماد مقاومت شد عدنان بیلن دوست روزنامه‌نگارم که عکس معروف "لبخند دیکاتورکش" نوجوان کُرد معترض را گرفته بود امروز از آزادی "محمد اورهان" از زندان دیاربکر خبر داد و به نقل از او نوشته: "می‌دانستم که حق با ماست و مقاومت‌‌مان به‌حق است و به حق خود هم رسیدیم." تلگرام | اردشیر پشنگ

هێمن و من . بخش اول  ( شعر و سیاست ) در یکی از روزهای تابستان پدر و مادرم را خیلی خوشحال دیدم ، اولین بار بود کە هر دو نفر باهم میخندیدند . پدرم عکسی را از لای کتابی در اورد و روی دیوار قرار داد . پیر مردی روی صندلی نشستە و پایش را روی پایش انداختە بود . شاید باور نکنید باز هم اولین بار بود کە یک عکس را روی دیوار میدیدم ، چون  گفتە میشد اویزان کردن عکس روی دیوار مکروە است . این شادی و سرور بە علت خبر اجتماع مردم مهاباد و شعر خوانی خاڵە سەید ( دائی سید ) در جلو مسجد عباس اقا در مهاباد بود . مادرم بە پسر دائی خود مینازید و مرتب تکرار میکرد : برو کە رفتی رفتی ،بەغدا نیوەی رێیەت بێ (برو کە رفتی ، بغداد نصف راهت باد ) . موضوع برایم جالب بود چون هرگز مادرم را چنان شاد ندیدە بودم و شعر خوانی او را با صدای خوش هم اولین بار بود میشنیدم . این شادی و سرور چند روز بیشتر طول نکشید و تنها فریاد زاری و گریە بود کە تمام زنهای فامیل را فراگرفتە بود . مادرم جواب پرسشهای مرا نمیداد و تنها از زن عمویم شنیدم کە جان هێمن در خطر است ،  فرار کردە و مخفی شدە است . من کە یک کودک هفت سالە بودم نمیدانستم چرا دائی سید را هێمن مینامند ؟ مادرم میگفت هێمن دائی او است اما در حقیقت هێمن پسر دائی او بود . بعهد ها فهمیدم کە هم مادرم و هم پدرم دختر دایی و پسر دایی هێمن هستند و بهمین جهت هێمن همیشە مرا خاڵە ( دائی ) صدا میکرد و ما هم او را خاڵە سەید ( دائی سید ) مینامیدیم ( ۱ ) چند روز پس از بازگشت شاە بە قدرت سروکلە هێمن در خانقاە پیدا شد . هێمن مدت زیادی بە صورت مخفی در روستاهای خانقاە ، كلیجە و باجوند یعنی در خانە دائی های خود مخفی زندگی میکرد . پس از مدتی انان برای او تقاضای عفو کردە و از  خطر زندان رفتن نجات یافت . پس از ان رویدادها هێمن را زیادتر میدیدم ، گاهی برایم شعر فارسی میخواند و از من میخواست انرا حفظ کنم و من هم با ذوق و شوق انهارا از بر میکردم . اولین بار در سال ۱۳۳٦ و در شیلاناوێ اشعار کوردی خود را برایم خواند . در ان سال همراە  پسر عمویم کاک قادر شمس الدینی کە خواهر زادە هێمن بود بە دیداراو رفتم  . کاک قادر یکی از نزدیکترین افراد خانوادە ما بە هێمن  بود . این علاقە علاوە بر نسبت فامیلی انان بە دلیل اشتراک عقاید و مسلک سیاسی انان هم بود . در ان سفر ، هێمن برخی از اشعار و نامە ها خود را بە کاک قادر سپرد کە من از مقصد انان اگاە نشدم . کاک قادر پائیز همان سال بە تهران رفت و وادر دانشکدە پلیس شد . در پائیز سال ۱۳٤۳ من برای ادامە تحصیلات میخواستم راهی دانشگاە تهران شوم ، و برای خدا حافظی بە دیدن هێمن رفتم . هێمن از موفقیت من بسیار خوشحال بود چون خودش یکی از مشوقهای من در طول دوران تحصیلات دبیرستانیم بود . هێمن برخی از اشعار خود را همراە یک بستە بە من داد کە  در تهران بە جناب سروان شمس الدینی تحویل دهم . هێمن بە من توصیە کرد کە : تو عمرت دو کار نکن ، وارد سیاست نشو و بە فکر شاعری هم نیافتید ( شنیدە بود گاهی شعرهای کودکانه  میسرایم ) چون همە شاعران از گرسنگی مردەاند و یا از گرسنگی میمیرند !! و من بە یکی از توصیە های او نصف و نیمه عمل کردەام !! تا سال ۱۳۴۷ هر سال در تابستان بە دیدار هێمن میرفتم و او در بارە فعالیت های دانشجوئی از من سئوال میکرد و بە تحلیلهای من گوش میداد و امیدوارتر میشد . در تابستان ۱۳٤٦ او را بسیار افسردە و غمناک دیدم . پایان بخش اول. تهران - ۱۳۹۵/۱/۲۸   دکتر علی شمس برهان.   حاشیە : 1_مادر بزرگ مادری من ، عمه پدر استاد هێمن بود ، بە همین جهت مادرم هێمن را دائی سید میخواند . مادر استاد هێمن هم عمه پدرم و مادرم بودند . مادرم و پدرم دختر عمو و پسر عمو بودند . 2- عکسی را کە مرحوم پدرم از لای کتاب در آورد عکس شادروان دکتر محمد مصدق بود کە در روز ۲۵ خرداد ۱۳۳۲ بە دیوار زد و سە روز بعد پائین اورد و دوباره لای همان کتاب گذاشت . 3- شعری را کە مادرم میخواند مصراعی از یک شعر معروف هێمن است کە بە مناسبت فرار شاە از ایران ، هێمن در روز ۲۶ تیرماه ۱۳۲۵ در حضور مردم  مهاباد خواند . این شعر مورد استقبال زیاد مردم قرار گرفت و در دیوان هێمن دیده میشود . https://t.me/Dr_shamsborhan

💢سیل در فرودگاه عجیب! 🔻شناور بودن هواپیماها در سیل 🌍 @gharb_snoor #پایگاه_خبری_تحلیلی_غرب_سنور اینستاگرام instagram.com/gharb_snoor