حنفاء(7اکتبر)

لە  علامه مامۆستا عبدالكريمي مدرس رحمه الله دەپرسن چۆن بەم تەمەنە زۆرەوە وا لەش ساغ و لەسەر خۆیت؟ دەفەرمویت:لەو کاتەی بۆ خویندن ڕۆیشتم بۆ (بیارە) هیچ نویژیکی بەیانیانم بەبێ جەماعەت نەکردووە یانــێ نزیکەی شەست سالیکە!! وە دوای نویژیش نەخەوتوم بۆیە بەرەکەتی ئەمەیە منی هیشتۆتەوە......!

‏إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا. پیج محمود حسنات

حافظ بن رجب رحمه الله می‌گوید: ابن مسعود رضي الله عنه فرمود: زمانی بر مردم خواهد آمد که در آن، مؤمن از کنیز هم ذلیل‌تر خواهد بود. و این خواری مومن در آخرالزمان به سبب غربت او در میان فاسدان است، همان کسانی که دنباله‌رو شبهات و شهوات هستند؛ همگی از او بدشان می‌آید و او را اذیت می‌کنند، چون راه و هدف مؤمن مخالف راه و مسیر و هدف آنان است و رفتاری کاملا متباین دارند. 📚 [ مَجمُوع رَسائِل ابنُ رجَب (١/  ٣٢١)]

برای اولین بار بعد از شروع جنگ، چند نانوایی در شمال غزه شروع به کار کردند. الحمدلله

📗 عنوان کتابچه: ۲۰ نکته دربارهٔ پایداری پس از #رمضان 📝 نویسنده: شیخ محمد صالح المنجد 🖊 مترجم: واحد ترجمهٔ بینش 📑 تعداد صفحات: ۳۱

علم برای صاحبش خشیت(ترس آميخته با تعظيم ) به بار می آورد. و خشیت سبب پذیرش نصیحت، تذکر و عبرت می شود. کسی که نصیحت و تذکر نپذیرد، خشیت الله تعالی را ندارد و کسی که دارای خشیت و ترس نسبت به الله تعالی نباشد ، عالم شرعی به حساب نمی آید‌. قال الله تعالی: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ (این نشانه‌های بزرگ آفرینش، بیش از همه توجّه خردمندان و فرزانگان را به خود جلب می‌کند، و این است که) تنها بندگان دانا و دانشمند، از خدا، ترس آمیخته با تعظیم دارند. سورة فاطر٢٨ سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ کسی که (از الله) می ترسد، پند می گیرد. سورة الأعلى١٠ 📚أسطر من النقل و العقل و النفس #الطريفي ص۲۰

چه بسا روند پیروزی به تأخیر می‌افتد و به کندی پیش می رود بدین خاطر که محیط هنوز شایستگی استقبال از حق و خیر و عدالتی را ندارد که امت مسلمان آنرا به تصویر میکشد و نمایندگی میکند؛ به گونه ای که اگر امت مسلمان در این زمان به پیروزی دست یابد با مخالفت و ستیز از جانب محیطِ بی ثبات و ناپایدار، مواجه میشود. بنابراین نزاع پیوسته پابرجا می‌ماند تا درون افرادِ پیرامون آن، آمادگی استقبال از حقِ پیروزمند، و حفظ و باقی گذاشتن آن را پیدا کند!! سید قطب رحمه الله

امام ابن قیم رحمه الله فرموده است: "گناهان پیوسته نعمت‌ها را یکی یکی از بین می‌برد تا اینکه تمام نعمت‌ها را از شخص گناهکار می‌گیرد". منبع: طریق الهجرتین (۲۷۱/۱)