التاريخ الإسلامي islamic history

الإسلام ليس مثل باقي الأديان الإسلام نما تحت دولته، النبي ﷺ فتح جزيرة العرب وأسس امبراطورية اجتاحت العالم ماذا يعني هذا ؟

الجيل الأول من الصحابة رأى سقوط الأكاسرة والقياصرة وامبراطوريات وممالك العالم تحت سلطان الإسلام أي أن الإسلام نما تحت أقوى دولة في العالم والذي يحكم هم القرشيون أنفسهم أقرباء النبي ﷺ أي أنه محمي من بفضل الله من أي تحريف وعبث لامبراطوريات ودول غالبة - هذا لم يتوفر للمسيحية و باقي الأديان المسيحية عاشت في فجرها تحت الاضطهاد والإذلال وهذا مما تسبب في تحريف الإنجيل والعقيدة المسيحية ولم تجد المسيحية مبكراً دوله تحميها وتحمي عقائدها بل عندما دخل الرومان النصرانية في عهد قسطنطين تسببوا بالضرر في تحريف النصرانية أكثر من عصور الاضطهاد كذلك اليهو،د عاشوا فترات عديدة تحت الذلة والمسكنة وبطش الجبابرة حتى أن التوراة أختفت من وجه العالم مرات عديدة - كذلك المجوسية والهندوسية تعرضت للتدمير عند اجتياح الاسكندر المقدوني فأما المجوسية تدمرت تماماً وضاع كتاب المجوس الأفستا قرون طويلة ولم يدون إلا بعد العصر الإسلامي ! ب200 سنة وبعد مطاردة المسلمين للمجوس هرب بعضهم إلى الهند بكتب المجوس المقدسة واختفت مرة أخرى أكثر من ألف عام - أما البوذية فهي مجرد انشقاق من الهندوسية - بينما الإسلام ترسخ في الأرض في قرنه الأول وامتد في امبراطورية لاتغيب عنها الشمس فالقرآن الذي يتلى في بلاد ماوراء النهرين وحدود الصين يتلى في أوروبا الغربية والأندلس وفرنسا ويتلى في صحراء العرب وأدغال أفريقيا وجبال القوقاز في نفس الوقت وجد الإسلام دولته التي تحميه بفضل الله تعالى ولم تنتهي دولة الإسلام الامبراطورية التي امتدت قرون طويلة حتى ترسخ الإسلام في الأرض وتجذر في الأمم والشعوب مما يصعب انتزاعة من الأرض فحينما سقطت الخلافة كان الإسلام أقوى أديان العالم قوة وصلابة وتماسك وثبات فهذا ماجعل المغول الغزاة يدخلون في دين المهزومين لأن الإسلام كان أقوى من الشامانية والبوذية فلم يستطع الصليبيين ولا الامبراطورية الروسية والسوفيتية والبرتغالية والأسبانية والفرنسية ولا البريطانية والأمريكية أن تنتزع الإسلام من الأرض فهو دين سماوي جاء من السماء ليحل مكان كل أديان الأرض الباطلة ويقطع جذورها للأبد والحمدلله رب العالمين. هذا والله أعلم. هاشم✍🏻

وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟! أتو بالجهل من أفكار قومٍ بلا دينٍ وغرّهمُ الثناءُ فلا طابت لهم فيها حياةٌ ولا لقوا بالدنيا هناءُ!

ذات يوم قام "عيينة بن حصن الفزاري" بالإغارة على إبل لرسول الله صلى الله عليه وسلم قرب المدينة وقتل الراعي وأسر زوجته، وكان وقتها الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه تابعًا لطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يخدمه ويعتني بفرسه بعد هجرته إلى المدينة، فخرج في ذلك اليوم ليهتم بالفرس ويؤكله العشب فشاهد ما حدث من عيينة بن حصن وفرسان غطفان وأنهم استاقوا إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فماذا فعل سلمة ؟!!

هل قال أعود إلى المدينة وأرجع بالمسلمين حتى يدركوا إبل رسول الله صلّى الله عليه وسلم ؟.. لا لم يفعل ذلك، لأنه أدرك أن المسافة إلى المدينة تستغرق وقتاً ولن يدركوا الإبل وستظفر بها غطفان، فقام من فوره رضى الله عنه إلى الجهاد مُنفرداً فهو كان سريعٌا وجرئٌا، وخرج مسرعاً ليواجه عشرات الفرسان وعلى رأسهم "عيينة بن حصن بن غطفان". وانظروا هنا على عجيب صنعه رضي الله عنه وشدة ورعه، فقد قام على جبل يطل على المدينة فنادى في الناس أن القوم أغاروا على إبل رسول الله ليُنبههم فلم يسمعه أحد، عندها أخذ قراره وأرسل فرس طلحة مع غلام يقال له رباح ولم يركب الفرس ويستخدمه ويقول إني في مهمة لرسول الله!! .. بل أرسل بالفرس لصاحبه سالماً وذهب هو يعدو على قدميه ليلحق بالعدو !! فتتبع آثار العدو وجعل يرميهم بالنبل أي السهام ويقتل فيهم واحداً تلو الآخر حتى إن القوم تركوا كل ما استلبوه من الإبل وراء ظهرهم، يقول سلمة رضي الله عنه "فما زلتُ كذلك أتبعُهم حتى ما خلق اللهُ من بعيرٍ من ظهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا خلَّفتُه وراءَ ظَهريؤ وخلُّوا بيني وبينه" والحديث بطوله أخرجه مسلم في صحيحه، ولم يكتفِ سلمة رضي الله عنه بذلك، بل ظل يطاردهم ويعدوا في آثرهم وهو ينشد ويقول: خُذْها وأنا ابنُ الأكوعِ ... واليومَ يومُ الرُّضَّع ومعناه: اليوم هلاك اللئام، وكلما دخلوا بين الجبال ارتقى هو الجبل ورماهم بالحجارة بعد أن نفذت السهام، حتى تركوا ورائهم أمتعتهم ومعظم أسلحتهم يتخففون من ثقلها حتى لا يلحق بهم سلمة، وهو رضي الله عنه يضع الحجارة على هذه الأمتعة ليرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكانه قال: "ثم اتبعتُهم أرميهم حتى ألقَوا أكثرَ من ثلاثين بردةً وثلاثين رمحًا يستخفون ولا يطرحون شيئًا إلا جعلتُ عليه آرامًا من الحجارةِ يعرفُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه". فلما أرهقهم وأتعبهم سلمة بن الأكوع، أراد المشركون أن يتخلصوا منه بأي طريقة فبعثوا إليه بأربعة رجال ليقتلوه، فقال لهم سلمة: هل تعرفوني؟ قالوا: لا. ومن أنتَ؟ قال قلتُ: أنا سلمةُ ابنُ الأكوعِ، والذي كرَّم وجهَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! لا أطلب رجلًا منكم إلا أدركتُه، ولا يطلبُني رجلٌ منكم فيدركُني،قال أحدُهم: أنا أظنُّ قال: فرجعوا، لقد خافوا ورجعوا ولم يصيبوه بأذى لأنهم عرفوه وعرفوا أنه يستطيع أن يسبق الخيل وأن يقتلهم دون أن يستطيعوا هم لمسه، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه وتقدم صحابي على فرسه وسبق النبي وبقية الصحابة يُقال له (الأخرم) فأراد سلمة أن يمنعه من مواجهة العدو ويؤخره حتى يصل النبي وبقية الصحابة فأنشده الأخرم بالله أن يتركه ليلقى الشهادة وبالفعل استشهد الأخرم رضي الله عنه. ولما رأى العدو قدوم النبي وصحابته قاموا وأسرعوا الخطى وهربوا فتبعهم سلمة بن الأكوع رضي الله عنه مرة أخرى، وأرادوا أن يشربوا من عين ماء تسمى "ذو قَرَد" وبها سميت الغزوة، فلم يُمكنهم سلمة من ذلك فما ذاقوا قطرة ماء منها!! وهربوا. ووصل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه واستقروا عند عين الماء تلك وذبحوا واحدًا من الإبل ليأكلوه،

من هو سلمة بن الأكوع

هو سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، وقيل: أبو عامر، والأكثر أبو إياس، وهو أحد من بايع تحت الشجرة، وكان من فرسان الصحابة ومن علمائهم، كان يفتي بالمدينة وله مشاهد معروفة في حياة النبي وبعده، توفي بالمدينة وقد جاوز السبعين سنة، كان شجاعاً رامياً سخياً خيراً فاضلاً، وكان من الشجعان ويسبق الفرس أي الخيل عدوًا، قال العطاف بن خالد عن عبد الرحمن بن رزين: أتينا سلمة بن الأكوع بالربذة فأخرج إلينا يدًا ضخمة كأنها خف البعير فقال بايعت بيدي هذه رسول الله قال فأخذنا يده فقبلناها ،قال مولاه يزيد: رأيت سلمة يصفر لحيته وسمعته يقول: بايعت رسول الله على الموت وغزوت معه سبع غزوات، رضى الله عنه وعن صحابة رسول الله صلّ الله عليه وسلم. المصادر : 1- سير أعلام النبلاء الجزء الثالث صـ 326 و 327 و 328 2- الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ابن عبد البر، 3- الإصابة في تمييز الصحابة - ابن حجر العسقلاني، 4- أسد الغابة في معرفة الصحابة - الإمام ابن الأثير ،

سـ. ـايكس بيكو التي اصبحت أغلب الشعوب توالي من اجلها وتعادي من أجلها!!

قَالَ الشّيْخُ ابنِ بَطّـة الـعـڪْبَريّ رَحِمَهُ الله : " ومِن السُّنة وتمام الإيمان وكماله : البراءةُ مِن كلّ اسمٍ خالف السّنة ، وخرج عن إجماع الأُمّةِ ، ومُباينة أهلِهِ ، ومجانبة مَن اعتقده ، والتقرب إلى اللهِ - عز وجل - بمخالفتِهِ ؛ وذلك مثلُ قَولِهم : الرَّافِضة ، والشِّيعة ، والجهميَّة ، والمُرجئة ، والحَرورِية ، والمعتزلة ، والزّيدِية ، والإمامية ، والمُغيريَّة ، والإباضِية ، والكَيسانِيّة ، والصُّفرِيّة ، والشُّرَاة ، والقَدَرِية ، والمنّانِية ، والأزَارِقة ، والحُلُولِية ، والمنصوريّة ، والواقِفة ، ومَن دفع الصفات والرؤية . ومِن كلّ قولٍ مُبتدِعٍ ، ورأيٍ مُخترع ، وهوىً مُتَّبع . فهذه كلّها وما شاكلها ، وما تفرع منها ، أو قاربها ؛ أقوالٌ رديئة ، ومذاهب سيئة ، تُخرِج أهلها عن الدين ، ومَن اعتقدها عن جُملةِ المسلمين " . 📖 الإبانة الصغرى (542)

لم يمكث قطز في السلطة سوى 11 شهرا، ومع ذلك فقد تمكن من تحقيق أول إنتصار ساحق على المغول في تاريخهم وذلك في معركة عين جالوت ﺭﻣﻀﺎﻥ 658 ﻫـ !. يتربع حكام الأمة عقود على العروش ولم ينتصروا على ذبابة حطت على وجه أحدهم !.

في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك؛ خصصت الدولة خادما لكل مقعد، وسائقا لكل ضرير .

📗 الخطط للمقريزي جـ٢/صـ٤٠٥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم من عنده حساب مميز يقوم بالدخول على الرابط التالي،  وذلك من أجل تعزيز القناة حتى نستطيع نشر القصص اليومية 👇👇 https://t.me/islamhis4?boost همتكم معنا

بَلغَ عدد كُتبِ مكتبَة قُرطُبَة أربعمائة ألفِ كتاب سنة (٣٢٥ه‍)، وهوَ زَمنٌ لَم تَظهر فِيه الطِّباعةُ بعد وإنَّما كانت عن طَريقِ النَّسخ اليدوي، الذي كانَ وظيفَة النَّسَّاخين، فكان إذا أرادَ واحدٌ منَ النَّاس أن يمتلِك كتابًا يذهب إلى النَّساخ، فيذهب النساخ بدورهِ إلى مَكتبَة قُرطبة فينسخ له ما يُريد.

التذكير بالتاريخ الهجري.