Хадисы и слова учёных

727 ― وعن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ثلاثة كلهم ضامن على الله عز و جل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجرأوغنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله " 727 ― Абу Умама (да будет доволен им Аллах) передал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах гарантировал (Свое покровительство) трем (группам людей). (Во-первых), человеку, который выступил в военный поход на пути Аллаха. Аллах гарантировал ему (Свое покровительство), пока Он не упокоит его и введет в Рай, или пока Он не вернет его (домой) с тем, что тот обрел из награды и трофеев.  (Во-вторых), человеку, который отправился в мечеть. Аллах гарантировал ему (Свое покровительство), пока Он не упокоит его и введет в Рай, или пока Он не вернет его (домой) с тем, что тот обрел из награды и трофеев.  (В-третьих), человеку, который, войдя в свой дом, произнес слова приветствия (саляма)*. Всемогущий и Великий Аллах гарантировал ему (Свое покровительство)». Передал Абу Дауд. Всевышний Аллах сказал: «А когда вы входите в дома, приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благодатным, благим». (Сура «ан-Нур», аят 61). Если вы входите в дома, в которых живут люди, или в дома, где никто не живет, то пусть одни из вас приветствуют других приветствием ислама: «Мир вам, милость Аллаха и Его благодать» (ас-саляму ′алейкум уа рахмату Ллахи уа баракатуху). Если же в домах никого нет, то говорите: «Мир нам и праведным рабам Аллаха» (ас-саляму ′алейна уа ′аля ′ибади Лляхи ссалихин). Это и есть то приветствие, которое узаконил Аллах. Оно является благодатным, ибо увеличивает в людях любовь и привязанность. И оно является благим, то есть приятным для того, кто его слышит. См. «Ат-Тафсир уль-муяссар». https://t.me/hadisy_1

726 ― وعن ابن عباس، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم، وزاد فيه: (قال: «يا محمد! هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم، في الكفارات) ، والكفارات: المكث في المساجد بعد الصلوات، والمشي على الأقدام إلى الجماعات، وإبلاغ الوضوء في المكاره فمن فعل ذلك عاش بخير، ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، وقال: يا محمد! إذا صليت فقل: )اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ، الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ) ، قال: والدرجات: إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام» 726 ― Также подобный хадис пришёл со слов Ибн ′Аббаса и Му′аза ибн Джабаля (да будет доволен ими Аллах). В их версии сказано: «(После этого Аллах вновь) сказал: "О Мухаммад! Знаешь ли ты, о чем спорят в наивысшем обществе?″. Я ответил: "Да. (Они спорят) о том, что искупает (грехи). А то, что искупает грехи – это пребывание в мечетях после молитв, отправление пешком (в мечети) для (совершения) коллективных молитв и полноценное совершение омовения (вуду), несмотря на то, что (человеку) неприятно. Кто станет совершать всё это, тот будет жить во благе и умрет на благе, а его причастность к грехам будет такой же, какой она была в тот день, когда его родила мать". (Тогда Аллах) сказал: «О Мухаммад! Когда ты совершишь молитву, говори: ″О Аллах, я прошу у Тебя (помощи) в совершении благого, в оставлении порицаемого и (прошу) любви к беднякам. А если Ты пожелаешь для рабов Своих искушения, то забери меня к Себе, не подвергнув ему″». (Затем я) сказал: "(Также они спорят) о степенях. (Степени человека возвышаются посредством) распространения приветствия миром (саляма), кормления едой (нуждающихся) и молитв, совершаемых ночью, когда люди спят"». /Аллахумма инна асъалюка фи’ля-ль хайрат уа тарк аль-мункарат уа хубб аль-масакин, уа иза арадта би ‘ибадика фитнатан фа-кбидни илейка гайра мафтун/. Эту версию хадиса я нашёл только в книге «Шарх ас-Сунна»*. Хадис передали ат-Тирмизи, 3233, и Ахмад, 3484. https://t.me/hadisy_1

ЧТО ДЕЛАТЬ МУЖЧИНЕ, КОГДА ОН ПЕРВЫЙ РАЗ ВХОДИТ К ЖЕНЕ?! Абу Уаиль рассказывал: «Однажды некий человек пришёл к 'Абдуллаху (ибн Мас'уду, да будет доволен им Аллах) и сказал: "Я женился на девственнице, но боюсь, что я не понравлюсь ей". 'Абдуллах ответил: «Поистине, любовь - от Аллаха, а неприязнь - от шайтана, который хочет сделать для человека ненавистным то, что дозволил ему Аллах. Когда её приведут к тебе, то вели ей совершить позади тебя два ракаата, а затем скажи: "О Аллах! Даруй мне благодать в моей семье и даруй им благодать во мне! О Аллах! Дай мне удел от них и дай им удел от меня! О Аллах! Пока Ты сохраняешь нас вместе, сохраняй нас вместе на благе, а если Ты разлучишь нас, то разлучи, обращёнными к благу!"». /Аллахумма барик ли фи ахли уа барик ляхум фиййя. Аллахумма рзукни минхум уа рзукхум минни. Аллахумма джма' бейнана ма джама'та иля хайрин уа фаррик бейнана иза фарракта иля хайр/. Передал 'Абд ур-Раззак в "Мусаннафе", (6/191). https://t.me/hadisy_1

«Зачастую женщина прелюбодея сама становится прелюбодейкой по многим причинам. И даже если она не совершит прелюбодеяния своим половым органом, она его совершает своими глазами и другими органами. Практически не было известно такого, чтобы у человека, упорствующего в совершении прелюбодеяния, не покаявшись за это, была целомудренная жена, полностью защищённая от всего порочного. Натура женщины такова, что когда она видит, что её муж устремляется к посторонним женщинам, она сама начинает устремляться к посторонним мужчинам» Хадис: «...Будьте целомудренными сами, избегая посторонних женщин и целомудренными будут ваши женщины» “Маджму’уль-фатауа” 15/318-319, 32/120. https://t.me/hadisy_1

Сады праведных. Больше книг: https://t.me/knigi_islamic

От Лейса передаётся, что Муджахид, близкий ученик Ибн Аббаса, да пребудет над ними довольство Аллаха, говорил: يسلط على أهل النار الجرب فيحتكون حتى يبدو عظم أحدهم من دون جلده أو دون لحمه فينادى يا فلان يا فلان بن فلان هل يؤذيك هذا فيقول نعم فيقال هذا بما كنت تؤذي المؤمنين «Обитателей Огня Ада покроет чесотка, и они будут чесаться так, что кости одних из них обнажатся и останутся без кожи и плоти. Затем (к одному из них) воззовут: "О такой-то, о такой-то сын такого-то! Это мучает тебя?!" Он ответит: "Да", после чего будет сказано: "Это за то, что ты причинял страдания верующим"». [1] Просим у Аллаха благополучия и благого конца, Его довольства и спасения от Огня Ада… В этом предании содержится угроза каждому, кто хоть как-то причиняет вред и страдания верующим, будь это словом или делом. Особое внимание этому должны уделить женщины, которых Аллах наделил по Своей милости мужем. О как часто они мучают своих мужей, проявляя строптивость и непокорность, распуская длинный язык и вызывая гнев мужа. По этой причине Посланник Аллаха, мир ему и его семье, говорил: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا «Когда женщина причиняет страдания своему (верующему) мужу, его жена из числа (Райских) гурий говорит: "Не мучай его, да разразит тебя Аллах! Он ведь только гость у тебя в этом мире, который скоро покинет тебя (и вернётся в Райскую Обитель) к нам"». [2] ━━━━༻❀༺━━━━ [1] Это предание от Муджахида привёл шейх Мухаммад ибн Джа’фар аль-Хараиты в «Макарим аль-ахляк» (№ 394) по пути Фудайля ибн Ияда со слов Лейса. [2] Этот хадис привёл имам ат-Тирмизи в «Сунан» (№ 1174) со слов Муаза ибн Джабаля . См. «Сильсиля ас-сахиха» шейха аль-Альбани, № 173. https://t.me/hadisy_1

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого постигла бедность и он понадеялся на людей [1], тот никогда не избавится от неё, а кто понадеялся на Аллаха, того Аллах избавит от неё либо посредством скорой смерти [2], либо посредством скорого обогащения». [1] - То есть стал жаловаться им на свою нужду и ждать от них, чтобы они избавили его от этого положения. [2] - Может также иметься в виду, что у этого человека скончается кто-то из состоятельных родственников и он получит наследство, которое избавит его от нужды. Абу Дауд, (№ 1645). https://t.me/hadisy_1

Зайд ибн Асляма сказал: Если за верующим человеком остаются грехи, которые он не успел искупить добрыми делами, то ему усложняется смерть, чтобы предсмертной агонией и страданиями он достиг высоких степеней Рая. А если неверующий человек совершал одобряемое в земном мире, то ему облегчается момент смерти в награду за доброту, а затем его обителью станет адский огонь. (Ибн Абу Дунья 5/450) https://t.me/hadisy_1