audience statistics ٥٥٥٥٥٥

Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine

1. Madrasah as-Salafiyyah al-'Ilmiyyah mengadopsi akidah as-Salafiyyah secara i'tiqad, namun belum memiliki kesadaran akan tamadzhub, fiqh waqi', dan tsaqafah Islamiyyah. Madrasah as-Salafiyyah at-Taqlidiyyah mengadopsi akidah as-Salafiyyah dan tamadzhub, namun belum sampai pada tahap kesadaran fiqh waqi' dan tsaqafah Islamiyyah. Madrasah as-Sururiyyah dan al-Harakiyyah adalah madrasah yang menggabungkan antara akidah Salafiyyah, fiqh waqi', dan tsaqafah Islamiyyah, namun belum sampai pada tahap tamadzhub. 2. Madrasah Madzhabiyyah-Kalamiyyah dan Shufiyyah mengadopsi tamadzhub, namun belum mengadopsi akidah as-Salafiyyah dan kesadaran fiqh waqi' dan tsaqafah Islamiyyah. 3. Madrasah Ikhwanul Muslimin dan Hizbut Tahrir memiliki kesadaran tinggi akan realita dunia Islam dan tsaqafah Islamiyyah, namun belum mengadopsi akidah as-Salafiyyah dan belum juga mengadopsi tamadzhub. -------- Sedangkan Tayyar as-Salafiyyah al-Jihadiyyah adalah ideologi final yang menggabungkan antara akidah as-Salafiyyah dan manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah, fikih mazhab sesuai negeri masing-masing, serta kesadaran yang sangat tinggi akan realita dunia Islam, fiqh waqi', dan tsaqafah Islamiyyah.

Tiga unsur ideologi Salafi Jihadi yang paling penting: 1. Akidah Salafiyyah; manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah. 2. Fikih mazhab sesuai negeri-negeri masing-masing. 3. Kesadaran akan realita dunia Islam, fiqh waqi', dan tsaqafah Islamiyyah. Ideologi Salafi Jihadi adalah ideologi final yang menyatukan kebaikan semua madrasah dan membersihkan keburukan semua madrasah.

Kami meminta untuk para dai, ustadz, dan penuntut ilmu untuk menjelaskan kitab-kitab ini: 1. Penjelasan tentang kekafiran ideologi nasionalisme dan para penganutnya. Misalnya dengan kitab Naqdh Qaumiyyah milik Syaikh bin Baz. 2. Penjelasan tentang kekafiran ideologi sekularisme dan para penganutnya. Misalnya dengan risalah Syaikh 'Ali al-Khudhair. 3. Penjelasan tentang kekafiran ideologi plularisme agama dan para penganutnya. Misalnya dengan risalah Syaikh Bakr Abu Zaid dan Syaikh Abdurrahman al-Barrak. 4. Penjelasan tentang kekafiran ideologi liberalisme dan para penganutnya. Misalnya dengan kitab Syaikh Abdul Aziz ath-Thuraifi. 5. Penjelasan tentang kekafiran ideologi modernisme dan para penganutnya. Misalnya dengan kitab Syaikh 'Ali al-Khudhair. 6. Penjelasan tentang kekafiran ideologi demokrasi dan para penganutnya. Misalnya dengan kitab Syaikh Madhat Hasan al-Farraj atau Muhammad al-Imam.

#الوعي 🔸قال الشيخ أبو قتادة الفلسطيني -حفظه الله-: (حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حركة إسلامية أصيلة، لم تخرج أبداً عن دولة بني عثمان، بل أرسل القادة الأوائل رسائل إلى شريف مكة المعين من قبل الخليفة في (استانبول) يُبينون فيها عدم خروجهم عن السلطة العثمانية، وهناك وثيقة معروفة تثبت هذا، ولما رأى محمد على الألباني حاكم مصر ذات التوجه الانجليزي أن في هذه الحركة تهديداً لمصالحه ومصالح الإنجليز وذلك بعد التحالف الوثيق بين دولة التوحيد التي أقامها محمد بن عبد الوهاب مع حلفائه من آل سعود في زمن عبد العزيز بن محمد بن سعود -تلميذ الشيخ محمد- مع القواسم على شاطىء الخليج الفارسي في تكوين أسطول صغير لقطع الطريق على السفن الإنجليزية المحملة بالبضائع والغنائم من الهند، حينها توجه محمد علي للقضاء على هذه الدولة الفتية بحجة خروج هذه الدولة على نظام الخلافة). 📚 [الحركات الإسلامية والتحالفات المعاصرة]. https://t.me/+WLP9UgBBpVRmZGYy

Ini yang termasuk diserukan Syaikh Abu Qatadah al-Filisthini tentang hubungan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dengan Daulah Utsmani... Syaikh Abu Qatadah al-Filisthini memandang bahwa Imarah Islam Dir'iyyah milik Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab memiliki baiat untuk Daulah Khilafah Utsmaniyyah dan beliau memberikan bukti ini dengan surat-surat Imarah Dir'iyyah untuk gubernur Makkah... Syaikh Abu Qatadah al-Filisthini memandang bahwa pertikaian antara Daulah Khilafah Utsmaniyyah dengan Imarah Islam Dir'iyyah adalah adu domba dari Barat seperti Inggris atau Perancis. Dalam hal ini, serangan tentara Ibrahim Basya ke Dir'iyyah sendiri dipandang oleh Syaikh Abu Qatadah al-Filisthini dan Syaikh Abdullah 'Azzam sebagai serangan yang diinisiasi oleh Perancis dan bahwasanya mereka secara dusta mengaku-ngaku dan disalahpahmi dianggap sebagai bagian resmi Daulah Utsmani... Hal-hal inilah yang kemudian membuat fatwa-fatwa tentang kafirnya Daulah Utsmani muncul. Di kemudian hari, si Gubernur Mesir itu, pada akhirnya terang-terangan memberontak terhadap Utsmani, sedang mereka adalah orang-orang yang sama yang telah meluluhlantakkan Imarah Islam Dir'iyyah... Pada generasi kedua, kita melihat sendiri bagaimana generasi penerus berselisih dan mereka terbagi-bagi menjadi beberapa kelompok. Antara mereka yang memilih bergabung dengan Utsmani dan dengan mereka yang kokoh menolak Utsmani. Mereka yang menolak Utsmani menulis kitab-kitab seperti ad-Dalail dan Sabilun Najah dan sejarah telah menyaksikan bagaimana penulis kitab ad-Dalail, yaitu Syaikh Sulaiman bin 'Abdillah, dihukum mati oleh orang-orang Utsmani. Di generasi ketiga, perpecahan pun semakin sengit ketika Abdul Aziz ketahuan bersekutu dengan Inggris. Sebagian ulama yang mengetahuinya mengafirkannya yang menyebabkan pecahnya perang kabilah Utaibah dan kabilah-kabilah lainnya yang tergabung dalam Ikhwan Man Tha Allah memerangi tentara Abdul Aziz dan mereka saling menyembelih satu sama lain dan meneriakkan Allahu Akbar, padahal mereka tumbuh dari madrasah dan dari manhaj yang sama, sedang sebagian ulama lainnya seperti Syaikh Sulaiman bin Sahman tidak tahu sama sekali akan adanya hubungan Inggris dengan Abdul Aziz dan di saat yang sama Abdul Aziz melakukan politik adu domba terhadap Ikhwan!!! Adu domba dari orang-orang jahat merupakan masalah terbesar yang terus-menerus terjadi hingga saat ini. Janganlah kaget jika hal ini nantinya juga akan tetap terjadi karena sesungguhnya perang yang terjadi di antara sahabat seperti Perang Jamal dan Perang Shiffin juga terjadi karena adu domba!!!

🔸🔸🔸🔸🔸 Melihat langsung keadaan dari dalam wilayah kontrol Al-Shabaab (AQ Somalia) 🎥Terjemah Indonesia 🔸🔸🔸🔸🔸

من نافلة القول أننا إذ نوضح عقيدة السلف الصالح نصحا لإخواننا ودفاعا عن الحق، فإننا مع هذا من اسرع الناس دفاعا عن أعراض وحرمات أي مسلم انتهكت حرمته، كيفما كانت عقيدته، فباب التوضيح العلمي شيء، وباب العمل والانتصار للدين شيء آخر. كما أننا من أكثر الناس اعتذارا واحتراما لمن مات من علماء الأمة الإسلامية العاملين، الذين لهم قدم صدق في الأمة، نعظمهم ونرفض الطعن فيهم، وهم علماؤنا وتيجان رؤوسنا. رحمهم الله ورضي عنهم، وحفظ الله كل عامل عامل لدين الله من الأحياء، ولسنا نتعصب بتاتا لطائفة أو حزب، وهذا أمر يعرفه كل من تعامل معنا بحمد الله.

Beberapa perubahan dari sebagian kaum Ghulat Da'isyi (Isiser ekstrem) yang saya dapati saat ini di Indonesia: 1. Menjadi pendukung Thaghut Jazirah Arab dengan menganggapnya sebagai Negara Tauhid. 2. Atau menjadi Asya'irah Ekstrem. 3. Atau menjadi Shufi Ekstrem. 4. Atau pro rezim lokal. Satu-satunya yang tidak berubah dari mereka adalah permusuhan mereka terhadap ulama Rabbaniyyin, mushlihin, dan mujahidin dari kalangan Thaliban, al-Qa'idah, dan yang semisalnya karena terpengaruh manhaj lama mereka. Wallahul musta'an.

Dakwah Salafi sejati harusnya seperti ini, seperti yang dikatakan Syaikh Hasan al-Kittani... Bukan seperti dakwah Salafi nya Madakhilah dan yang semisalnya...

10 Ciri Khas Dakwah Salafi-Atsari yang Sesungguhnya menurut Syaikh Hasan al-Kittani: 1. Menuntut ditegakannya syariat Islam secara sempurna. 2. Menolak penjajahan. 3. Menolak undang-undang jahiliah. 4. Memiliki semangat paling tinggi dalam membela kehormatan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. 5. Memiliki semangat paling tinggi dalam berpegang pada syiar-syiar agama Islam, lahir batin. 6. Menjauhi bidah-bidah (utamanya bid'ah mughalazhah seperti nasionalisme, demokrasi, dll, pent). 7. Memberikan loyalitas ke semua muslim seluruh dunia dan paling bersemangat menolong mereka. 8. Paling berkasih sayang kepada sesama makhluk. 9. Hanya mengikuti Rasul shallallahu 'alaihi wa sallam dan setiap orang yang mengikuti petunjuknya dari para sahabat, Ahlul Bait, dan pengikut mereka. 10. Beriman kepada asma Allah dan sifat-sifat-Nya dengan mengagungkan dalil.

ميزة دعاة السنة والأثر التي جعلت الجميع يفوق لهم السهام، وجعلت مركز راند ينصح بعداوتهم أنهم لا يجعلون دينهم مجرد نظريات، بل يطبقونه على أرض الواقع. فهم: 1. يطالبون بتحكيم الشريعة الإسلامية كاملة باعتبار الإسلام لا يتم إلا بذلك. 2. وهم لا يقبلون باحتلال عدو خارجي لأرضهم. 3. وهم يرفضون المناهج الأرضية الجاهلية. 4. وهم من اشد الناس غيرة على حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 5. ومن أشد الناس تمسكا بشعائر دينهم الظاهرة والباطنة. 6. وأشدهم نفورا من البدع والمحدثات. 7. ولهم غيرة على أمتهم، وولاء لكل مسلم على وجه الأرض، فهم من أسرع الناس نصرة لإخوانهم. 8. أعرف الناس بالحق وأرحمهم بالخلق، ينصرون المسلم ولو كان مخالفا لهم بل ومبدعا، لأن الموالاة عندهم فوق اي اعتبار. 9. لا متبوع لهم سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سار على هديه من صحابته وآل بيته وتابعيهم بإحسان. 10. وإيمانهم بأسماء الله وصفاته فرع عن تعظيمهم لنصوص الوحي وأخذها بقوة وجد. فيا سعادة من سلك سبيلهم ومشى معهم.

Jika engkau melihat orang yang menyeru ketaatan kepada pemerintah, namun ia tidak pernah mewanti-wanti kesesatan dan kekafiran nasionalisme dan demokrasi, maka ketahuilah ia sesat dan menyimpang. Ini adalah manhaj kaum Mudallis yang memotong satu fatwa dan mengabaikan fatwa yang lain. Syaikh bin Baz, dll... meski berpendapat akan wajibnya taat atas pemerintah zaman sekarang, namun mereka juga tetap mewanti-wanti kekafiran nasionalisme dan demokrasi dan para penganutnya.

Syar'i IS, Syaikh Khabab al-Jazrawi, mengatakan tentang kondisi Takfiri yang merupakan hasil campur tangan rezim Saudi sebagai, "Khawarij di Syam lebih dahsyat dibanding Khawarij Aljazair."

Bagaimana Peran Rezim Saudi Menyebar Pemikiran Takfiri? Dari dokumen milik Syar'i IS ini, Anda akan mengetahui bahwa pemikiran Ekstrem Takfiri yang ada di IS ini merupakan campur tangan dari Rezim Saudi. Naam, Rezim Saudi sengaja menyebar pemikiran Ekstrem Takfiri yang membuat Jihad Suriah hancur!!! Para ulama dan syar'i yang ada di lapangan juga memiliki kesaksian yang sama, misalnya Abdurrahman al-Idrissi, syar-i HTS, mengatakan hal serupa tentang peran Rezim Saudi menyebar pemikiran Takfiri yang merusak jihad Suriah. https://www.aymennjawad.org/22240/dissent-in-the-islamic-state-the-testimony-of-abu

Dakwah an-Najdiyyah dan Metode Penegakan Khilafah Secara umum, ada dua pandangan madrasah an-Najdiyyah tentang tata cara mendirikan Daulah/Imarah/Khilafah Islamiyyah:

1. Dengan jihad saja, tidak ada solusi selain ini, dan haram menggunakan metode parlemen.

Ini sebagaimana pendapat Syaikh ‘Allamah ‘Ali bin Khudhair al-Khudhair dalam Liqa Muntada as-Salafiyyun.

2. Boleh berjuang dengan masuk parlemen dan demokrasi, namun dengan tetap mempertimbangkan batasan-batasannya.

Ini sebagaimana pendapat Syaikh Mufassir Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Tafsir-nya. Kemudian Syaikh Madhat Hasan al-Farraj, penulis al-Fatawa al-Aimmah ad-Dakwah an-Najdiyyah, menulis kitab panduan yang mengajak pejuang parlemen dan jihadis bersinergi, yaitu kitab al-Haqiqah ad-Dimuqrathiyyah. 😅 Selain kedua cara itu, saya belum menemukan cara yang ketiga... Melalui jihad atau melalui parlemen.... Mohon bagi yang menemukan cara lain, mohon referensinya dikirim kepada saya. Bohong kalau berintisab pada dakwah Syaikh Muhammad bin 'Abdul Wahhab dan madrasah an-Najdiyyah, namun tidak ingin merebut kekuasaan dan mendirikan Daulah/Imarah/Khilafah Islamiyyah, sedang kitab-kitab dakwah an-Najdiyyah penuh dengan bahasan-bahasan seperti ini...

Bahkan di pidato terbarunya, Abu Umar al-Muhajir mengafirkan ji-hadiyyun terkemuka, dari IIA, AQ, HTS, dll, menghalalkan darah mereka, dan memprovokasi orang untuk memerangi mereka... Apakah tidak ada kelompok lain yang lebih pantas diperangi dan dikafirkan dibanding sesama "ji-hadiyyun"???

Audio bantahan terhadap orang yang mengkafirkan imam kaum muslimin karena beberapa kesalahan mereka seperti an-Nawawi, ibn Hajar, as-Suyuti dan selain mereka. Oleh: Syeikh Abu Hummam al-atsari (Turki al-Bin'ani) rahimahullah 🎥 Sub Indo 480p

Antara Ghulat & Mumayyi' dengan Khawarij & Murji'ah dari Tinjauan Sejarah Aliran Ghulat dan aliran Mumayyi' adalah dua aliran yang merusak jihad, akan tetapi kedua aliran ini memiliki kisah yang mirip dengan kemunculan Khawarij dan Murji'ah zaman dulu... Dahulu pasukan Khawarij termasuk di antara pasukan mujahidin di bawah pimpinan 'Ali bin Abi Thalib. Mereka di kemudian hari memisahkan diri, membatalkan baiat, dan mengafirkan qiyadah dan mujahidin. Inilah kisah kemunculan Khawarij terdahulu sebagai suatu kelompok. Kisah ini tentu mirip dengan kondisi sebagian aliran Ghuluw yang pada mulanya juga merupakan pasukan mujahidin, kemudian memisahkan diri, membatalkan baiat, dan mengafirkan qiyadah dan mujahidin!!! Pada zaman dulu, aliran Irja' muncul sebagai tanggapan atas kemunculan aliran Khawarij. Akhirnya kita mengenal dua kutub ekstrem yang kita kenal sebagai aliran Murji'ah dan Khawarij. Begitu pula di zaman sekarang sejarah mencatat bahwa aliran Tamyi' muncul sebagai tanggapan dari munculnya aliran Ghuluw. Aliran Murjiah Jihadiyyah ini bahkan telah mengikuti jalan yang diambil oleh aliran Ghuluw sebelumnya, yaitu memisahkan diri, membatalkan baiat, dan memecah belah mujahidin!!! Bidah Tamyi' dan bidah Ghuluw adalah dua bidah yang berbahaya.

Syaikh Hasan al-Kittani waffaqahullah pernah berkata: "Dahulu Khawarij adalah bagian dari mujahidin terkuat Imam ‘Ali bin Abi Thalib karamallahu wajhahu, kemudian mereka berbalik melawannya dan terpecah menjadi banyak kelompok yang menumpahkan darah kaum muslimin. Tidak ada seorang pun muslim yang berakal yang mengklaim bahwa Imam ‘Ali dan para sahabat merupakan sebab kemunculan kaum Khawarij." Saya katakan bahwa situasi kita memiliki banyak kemiripan dengan situasi zaman sahabat radhiyyallahu 'an hum. Aliran Ghuluw pada zaman sahabat adalah bagian dari mujahidin sebelum mereka berbalik membatalkan baiat, memisahkan diri, dan mengafirkan qiyadah dan mujahidin. Sebagaimana juga aliran Ghuluw di zaman kita hari ini. Maka aliran Tamyi' juga dulunya merupakan bagian dari mujahidin sebelum mereka berbalik membatalkan baiat, memisahkan diri, dan membidahkan qiyadah dan mujahidin.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤال شيخ : ما رأيكم بالشيخ الطريفي؟ وما رأيكم في حكومة الطالبان؟ الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عالم جليل نحرير حبيس على كلمة الحق والدين ، أخالفه في مسائل شرعية أراه قد أخطأ فيها ، منها مسألة المشاركة الانتخابية الديمقراطية ، ومسألة العذر بالجهل والتأويل المعتبر ، ومسألة التصوير المعاصر لذوات الأرواح. أسأل الله العظيم رب العرش الكريم العظيم المجيد أن يفرج كرب شيخنا العلوان وكربه وكرب المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات. أما الطالبان فما زالت على المحك ، والمعترك محتدم ، والضغوطات كبيرة ، والعملاء مع الأعداء محدقون ، ونرجو من الله لهم التوفيق والهداية والسداد والرشاد وحسن القول والعمل وأن يكفيهم شر الأشرار وكيد الفجار. ولا تسألني مرة أخرى مثل هذه الأسئلة فلست واضعا نفسي للجرح والتعديل ولكن للتربية والتعليم. والله أعلم.

Bagi Anda yang ingin ikut serta menerjemahkan tulisan-tulisan ulama, masyaikh, dan qadah dan/atau mengirimkannya ke i'lam pusat sehingga bisa tersebar secara luas, silahkan bergabung dengan grup ini... Jika tidak mengerjakan tugas atau tidak mengirim karya tulis terjemahan selama satu pekan, maka akan dihapus dari keanggotaan grup... https://t.me/+ol9DAl5GXvlhMGY1

Rincian Hukum Nasionalisme dari Sudut Pandang Syar'i Syaikh 'Allamah Abu Muhammad al-Maqdisi Penerjemah: Hudzaifah al-Jawi

Perbedaan Nyata antara Manhaj Salaf dengan Ideologi Sesat Nasionalisme Syaikh 'Allamah Abu Muhammad al-Maqdisi Penerjemah: Akh Hudzaifah al-Jawi

👆 Kitab Syaikh Abdurrazzaq asy-Syaiji terjemahan Ustadz Urwah ini termasuk kitab terlama yang membahas kesesatan Salafi Murji'ah Ghulat Tabdi' dari kalangan Jamiyyah Madakhilah dan cabang-cabangnya... Baca juga buku-buku ini untuk mengenali hakikat Salafi Murji'ah ini: 1. Salafi Pengkhianat Salafush Shalih/Radd 'ala Tahdzir min Takfir al-Halabi/Tabshir 'Uqala bi Talbisat Ahlut Tajhum wal Irja oleh Syaikh Abu Muhammad al-Maqdisi 2. Membongkat Syubhat Murjiah Gaya Baru/Imtaun Nazhr fi Kasyfu Syubuhat Murji'ah al-Ashr oleh Syaikh Abu Muhammad al-Maqdisi 3. Penghati-hatian Manusia dari Jamiyyah Madakhilah oleh Syaikh Abu Muhammad al-Maqdisi 4. al-Jamiyyah al-Madakhilah oleh Syaikh Abul Bara al-Ibi 5. Ushul at-Ta'amul ma'a Ahlul Bida' wal Mukhallifin oleh Syaikh Khalid Batharfi 6. at-Tahdzir min al-Ghuluw fi at-Tabdi' oleh Syaikh Dr. Masyari al-Mathrafi 7. al-Jamiyyah fil Mizan oleh Syaikh Dr. Masyari al-Mathrafi

Mengenali dan Mewaspadai Penyimpangan Salafi Palsu Dr. 'Abdurrazzaq asy-Syaiji @maktabahbuku

👆👆👆 Antara Salafi, al-Qaeda, dan Taliban Di buku ini, saya menyebutkan bahwa yang mendukung Syaikh Usamah bin Ladin (al-Qaeda) atau minimal memujinya itu dari hampir seluruh aliran Salafi... 1. Ibnu Utsaimin (Salafi Jazirah Arab) 2. Ibnu Jibrin (Haiah Kibar Ulama, Salafi Jazirah Arab) 3. Hamud al-'Uqla (Salafi Najd-Dakwah Najdiyyah) 4. Utsman al-Khamis (Salafi Jazirah Arab) 5. Mushthafa al-'Adawi (Salafi Ilmiyyah, Ahlul Hadits) 6. Wahid Bali (tertuduh Sururi) 7. 'Ali al-Khudhair (Salafi Najd, Dakwah Najdiyyah) 8. Nashir al-Fahd (Salafi Najd, Dakwah Najdiyyah) Ini belum termasuk pujian Ali Hasan al-Halabi (Jamiyyah Madakhilah) dan Muhammad Hassan (tertuduh Sururiyyah) yang juga memuji Usamah bin Ladin. Tentu saya tidak bisa menyebutkan pujian dari Tayyar Mumayyi' Jihadi (HTS dan semisalnya) dan Da'isyi (Isiser) karena mereka belum eksis sebelum Syaikh Usamah meninggal, namun mereka dulunya juga adalah dua kelompok yang membangga-banggakan Syaikh Usamah dan al-Qaeda. Di buku ini, saya juga menyinggung dukungan ulama Shufi dan Asy'ariyyah wal Maturidiyyah seluruh dunia yang juga mendukung Syaikh Usamah bin Ladin dan al-Qaeda...

Dari aliran mana pun Anda, baik Anda dari Salafi Ilmiyyah, Salafi Jazirah Arab, Salafi Najd, Sururiyyah, atau Mumayyi'ah... bahkan meski Anda seorang Shufi atau Asy'ari-Maturidi... Mendukung mujahidin dari al-Qaeda dan Taliban dan selainnya adalah kewajiban iman sebagai realisasi dari al-Wala' wal Bara'... Jika orang-orang kafir saja mendukung —atau minimal pro— mujahidin dari kalangan al-Qaeda dan Taliban dan selainnya dengan alasan kemanusiaan, maka bagaimana halnya dengan seorang muslim yang mana kita memiliki Tuhan yang sama, Nabi yang sama, dan Kitab yang sama?!!!!