انجمن مجازی دانش‌آموختگان زبان و ادبیات عربی

دعا الوطن الذبيح إلى الجهاد فخف لفرط فرحته فؤادي :: وسابق النسيم لا افتخار أليس عليّ أن أفدي بلادي؟! :: حملت على يدي روحي وقلبي وما حملتها إلا عتادي :؛ وقلت لمن يخاف من المنايا أتفرق في مجابهة الأعادي؟! :: فللأوطان أجناد شداد يكيليون الدمار لأي عادي :: يلاقون الصعاب ولا تشاكي أشاوس في ميادين الجلاد :: تراهم في الوغى أسدا غضابا مَعاوينًا إذا نادى المنادي :: بني وطني دنا يوم الضحايا أغر على ربا أرض الميعاد :: فمن كبش الفداء سوى شباب أبيّ لا يقيم على اضطهاد؟ :: ومن للحرب إن هاجت لظاها ومن إلاكم قدح الزناد؟ :: فسيروا للنضال الحق نارا نصب على العدى في كل وادي :: فليس أحط من شعب قعيد عن الجلى وموطنه ينادي :: الشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود @saruir

معرفی چند کانال همراستا 👆

A woman from Gaza talks about her memories of her destroyed home.

The moment a home was bombed by Israeli warplanes in Gaza. لحظة قصف منزل من قبل طيران الاحتلال في غزة

🔔      به مناسبت انتشار مجموعه ۶جلدی دایرةالمعارف قرآن (ترجمه فارسی)        🔔 مرتضی کریمی‌نیا ضمن اشاره به اهمیت یافتن زبان فارسی و تحقیقات ایرانی در زمینه مطالعات قرآنی در مقایسه با سایر کشورهای اسلامی، از صورت‌گرایی و کمیت‌گرایی حاکم بر مراکز دانشگاهی ایران و عدم توجه به آشنایی و مطرح کردن پرسش‌های جدید در زمینه مطالعات قرآنی انتقاد کرده است. این گفتار در سال ۱۴۰۱ و به مناسبت پایان انتشار ترجمه فارسی دائرة المعارف قرآن ایراد شده است. 🔗ویدئو صحبت‌های مرتضی کریمی‌نیا: B2n.ir/j24549 🔗ترجمهٔ فارسی دایرةالمعارف قرآن را در سایت حکمت ببینید: http://B2n.ir/z05015

قرآن و تفاسیر آن (جویا جهانبخش) در همهٔ تاريخ عالم، كتابی شناخته نشده است كه به اندازهٔ قرآن يا نزديك به آن، شرح و تفسير بر آن نگاشته يا دربارهٔ آن تأليف و تصنيف شده باشد. به مثل ابوعلى اَسوارى، قرآن را به تاريخ، سيَر و وجوه تأويلات تفسير كرد؛ او از سورهٔ بقره شروع نمود و ۳۶ سال در اين كار پى‌‏درپى كوشيد تا مُرد و اين سوره به پايان نرسيد. صاحب كشف‌الظّنون برخى از تفاسيرى را كه تا زمان او نوشته شده ياد كرده تا سيصد و چند تفسير نام برده و گفته است: بعضى از اين‌ها در چندين مجلّد است كه گاهى عدد مجلّدات از صد تجاوز مى‏‌كند و از جمله ابوبكر ادفوى... تفسير الإستغناء را در صد جلد نگاشت... . فيلسوف مشهور اِرنست رِنان به مدركی دست يافته است نشان‌­گر آن‌كه در يكى از كتابخانه‏‌هاى اسلامي اندلس تفسيرى بوده است در سيصد جلد كه در حملهٔ مسيحيان طعمهٔ حريق شده است... . اگر كسى بخواهد بهره‏اى از كوشش ديرسال مسلمانان را در نگارش تفسيرنامه‏‌هاى قرآنى دريابد، كافى است كه از فهرست‌نامه‏‌هاى پيشينيان، تنها، «الفنّ الثالث» از «المقالة الأولى»ى كتاب الفهرست ابن‌نديم را ببيند و بنگرد كه ابن‌نديم ذيل «تسمية الكتب المصنّفة في تفسير القرآن» چند كتاب تفسير را نام مى‏‌برد. خوراى نگرش، اين‌كه الفهرست از فهرست‌نامه‏‌هاى آغازين اسلامي است و اگر تنها براى احصای آن تفسيرنامه‏‌هاى شيعى كه مرحوم علّامه‌حاج شيخ آقابزرگ طهرانى- قدّس سرّه- نام آن‌ها را گردآورده، به نامهٔ پرمايهٔ الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة رجوع كنيم، با فهرستى حيرت‌انگيز از نام و مشخّصات تفسيرنامه‏ هاى موجود و از ميان رفته، رويارو خواهيم شد. يكى از دانشوران حدود هزار سال پيش، در شرح حالش گفته كه هفتصد تفسير قرآن كريم ديده است. ناگفته پيداست كه چنين گزارشى از عصرى كه صنعت چاپ نبوده، بس تكان دهنده است. استاد علّامه، حضرت آية‌الله حسن‏‌زادهٔ آملى، فرموده‏‌اند: يكى از اساتيد و مشايخ بزرگوار ما مى‌‏فرمود: عارف نامور، جيلى، صاحب «انسان كامل» و رسالهٔ «الكهف و الرَّقيم» نوزده جلد در تفسير بسم الله الرّحمن الرّحيم‏ نوشته است. بارى، تفسيرنامه‏‌هايى كلان در جهان اسلام پديد آمد كه نمايندهٔ كوشش درازدامن دانشوران مسلمان در بررسی‌هاى قرآنى و پژوهش در وحى شريف است. گفته شده است عبدالسّلام محمّد القزويني (م- ۴۸۸ ه. ق) تفسيرنامه‌‏اى در سيصد مجلّد تأليف كرد و ابو يوسف قزوينى تفسيرنامه‌‏اش را در هفتصد جلد نوشت. همچنين در احوالات محمود بن احمد نيشابورى آورده‌‏اند: «چون به سمع او رسيد كه در بلاد مغرب تفسيرى ساخته‌‏اند پنجاه مجلّد، او در معنى يك آيت كه آفريدگار مى‌‏فرمايد «و فِي أَنفُسِكُم أَ فَلا تُبصِرونَ»، صد دفتر تأليف كرد.» شايد كسانى كه با آفاق انديشگى و معنوی تمدّن اسلامی ناآشنايند، گزارش‌هايى ازين دست را افسانه بپندارند، ولى آنان كه مى‌‏دانند پشتوانهٔ كوشش‌هاى علمى و به‌ويژه دين‌‏پژوهانهٔ دانشوران مسلمان، كدامين آموزش‌هاى فكرى و فرهنگى بوده است، از ديدن اين شماره‏‌هاى كلان در شگفت نخواهند شد. دقائق التّأويل و حقائق التّنزيل، محمود بن محمد حسنى واعظ، پژوهش جویا جهانبخش، ص ۱۰-۱۲ https://t.me/Quran_va_Hadith

برسد به دست وزیر محترم میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی 🔻 حراج یک برگ دیگر از قرآن مسروقه شمارۀ 548 از موزۀ ملی پارس (شیراز) در ساتبیز (لندن، 24 آوریل 2024) برای چندمین بار، تا یک هفتۀ دیگر، در چهارشنبه 24 آوریل 2024 (5 اردیبهشت 1403) یک برگ دیگر از قرآن دزدیده شده به شمارۀ 548 از موزۀ ملی پارس (شیراز) در حراج ساتبیز لندن به فروش خواهد رسید. این برگ شمارۀ 42 از مجموع 172 برگ نسخه بوده و حاوی آیات 17 تا 22 سورۀ حاقة است. از وزارت میراث فرهنگی انتظار است چهار سال پس از افشای این سرقت و فروش برگ برگ آن در حراج‌های مختلف اروپا، اکنون برای افکار عمومی توضیح دهد دقیقاً کدام اقدام موثر و عملی را برای حفظ و بازگرداندن این میراث ایرانی انجام داده، و نتایج آن چه بوده است. لینک فروش این برگه در حراج ساتبیز لندن شرح این سرقت مسلحانه در فروردین 1382 شمسی، حوادث بعدی آن در برگ برگ کردن نسخه، فروش آن در حراج‌های مختلف جهانی، و فهرست دقیق ردیابی‌هایم از این میراث ایرانی و اسلامی، همراه با تصاویر کامل آنها را در این مقالۀ آینه پژوهش آورده‌ام: و در این ویدئو : https://t.me/kariminiaa/421 https://t.me/kariminiaa/240