☦ Гамбургский Храм святого праведного Иоанна Кронштадтского

Дорогие братья и сестры! Наверное, нам не раз приходилось слышать от людей упреки верующим: «Почему ваш Бог не творит чудеса? Почему больные не исцеляются, хромые продолжают пользоваться костылями, глухие не слышат, и слепые не прозревают? Или что же ваша вера тщетна? Может быть, это был лишь всплеск благодати тогда, 2000 лет назад, с этим великим и странным проповедником, которого вы называете Иисусом Христом?» Так или примерно так иногда люди, пока внешние, судят о Боге Живом, Боге Вседержителе. Вспомним слова самого Спасителя, исцелившего парализованного человека: «Что легче сказать: прощаются твои грехи или встань и ходи?» (Мф. 9:5). Да, в XXI веке научились делать первоклассные протезы для хромых, специальные слуховые аппараты для глухих, и даже слепые могут видеть, получив нейронный чип в кору головного мозга, но переменить человека, сделать его из плохого в хорошего, из вора в честного, из лгуна в справедливого, из блудницы в благочестивую - никакой технике не под силу исполнить эту задачу. И только Богу, и только Ему возможно то, что невозможно человеку - совершить исцеление души, и, как следствие, выправить не только ноги и руки, но и духовное зрение, мысли и дела. Сегодня мы вспоминаем святую первых веков христианства Марию, которая по месту своего подвига именуется Египетской. Да, эта женщина была, наверное, одной из многих женщин того времени, которые соблазнились красотами нашего падшего мира и вкусили запретный плод, плод блуда, и настолько он им понравился, что возникли целые города, промышлявшие плотью, причем и женской, и мужской (Рим, Помпеи, Александрия…). Но, как описывала сама Мария свое состояние, это было состояние эйфории: ей нравилось соблазнять, совращать, делать из «чистого» «грязное», «белое» превращать в «черное». Казалось бы, пропащий человек. Разве Богу нужны такие отъявленные грешники? Он же «Бог, Бог праведных» (Псалтирь 7:12). Но это наши земные представления о неизреченном и всемогущем, долготерпеливом Отце. И вот блудница, упивавшаяся грехом ради страсти плоти, попадает с паломниками в святой город Иерусалим, и среди многих, ради праздного любопытства, пытается войти в Храм Господень… но не может. Не может и все время оказывается у входных врат. На секунду ее взгляд падает на икону Пресвятой Богородицы при вратах, и на мгновение Врач душ и телес прикасается к ее сердцу. Как описывала будущая святая Мария, пелена спала с её глаз, и она увидела себя, нет, не ту восточную красавицу, которую интересовала только плоть, нет - изможденного, израненного грехом человека, раба собственной страсти. Ей стало настолько больно, что она взмолилась об исцелении. И оно произошло. Мария слышит в своем сердце повеление удалиться в пустыню для исцеления от постигшего недуга парализованности совести. Блудница оставляет пленивший ее город и на протяжении 40 лет подвизается в борьбе с мыслями, воспоминаниями, желаниями. Да, можно сказать, конечно, это чудо! Пример перерождения человека, но это единичный случай, тем паче пример глубокой древности. Разве он может свидетельствовать о том, что, по слову апостола Павла, Бог был, есть и будет тем благим, всепрощающим, исцеляющим Творцом. Но, присмотревшись внимательнее к нашей жизни, нашему окружению, людям, находящимся в церкви, становится ясно, что Бог по-прежнему творит чудеса, такие же, как и 2000 лет назад. Так бывший зэк, убийца искренне кается в содеянном, просит не раз пригласить к нему священника в тюрьму строгого режима и без утайки изливает свою боль. При словах «прощаются тебе грехи» понимает, что жизнь возвращается в его душу. Он может смотреть теперь на икону Христа без стыда, и даже вправе Его о чем-то просить. Да, нам есть, что сказать в ответ сомневающимся. Бог с нами до скончания веков (Матфей 28:20). Он до сих пор вытаскивает души из ада и приводит их в Божественный порядок. И кто знает, может, тот или иной грешник, о котором мы вчера судачили и украдкой осуждали, через пару лет прикоснется к Божественной благодати и услышит слова Христа в своем сердце: «И этот сын Авраама» (Лука 19:9).

Помоги нам, Господи, сопротивляться греху изо всех сил, но и не отчаиваться даже тогда, когда он победит нас, и помнить, что мы еще воины. Да, израненные, но воины Христовы, победа которых отделяется только желанием восстать, победить, разрушить путы оков. По словам Иоанна Златоустого: «Не помышляй о множестве твоих грехов, но смотри на бесконечную благость Божию. Болезни – велики, но Врач – больше; буря – сильна, но Кормчий – мудр; души доведены до отчаяния, но лекарства находятся наготове и после отчаяния. Нет ничего, что могло бы победить и превозмочь Его милосердие» (св. Иоанн Златоуст, 49, 184). Протоиерей Дионисий Идавайн

19 апреля 2024 Седмица 5-я Великого поста. Постный день. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582). Свт. Мефодия, архиеп. Моравского (885). Сщмч. Иоанна пресвитера (1934). Cщмч. Иакова пресвитера (1943). Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3AAQnu @veracalendar 

Библейские чтения. 19 апреля 2024 Притч. XVII, 17 - XVIII, 5. Глава 17. 17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. 18 Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. 19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. 20 Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. 21 Родил кто глупого, себе на горе, и отец глупого не порадуется. 22 Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. 23 Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. 24 Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли. 25 Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей. 26 Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. 27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. 28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным. Глава 18. 1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. 2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. 3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение. 4 Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. 5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. Все мы знаем, что убийство, воровство, блуд и некоторые подобные поступки Церковь считает тяжкими грехами. Но что насчёт того, чтобы брать подарки? Может ли быть что-то плохое в подобном деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 17-й и 18-й глав Книги притчей Соломоновых, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем - https://clck.ru/3AASvD @veragospel 

Библейские чтения. 19 апреля 2024 Быт. XXII, 1-18. Глава 22. 1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. 2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. 3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог. 4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека. 5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам. 6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. 7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? 8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе. 9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. 10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. 11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. 12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. 13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо [Исаака], сына своего. 14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. 15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба 16 И сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,] 17 То Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; 18 И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего. В Священном Писании Ветхого Завета есть одно место, которое у очень многих людей вызывает непонимание, смешанное с раздражением и злобой. Речь идёт об истории жертвоприношения Исаака. Сегодня эта история звучит в православных храмах во время великопостного богослужения, она взята из 22-й главы книги Бытия. Давайте послушаем - https://clck.ru/3AASLe @veragospel 

Библейские чтения. 19 апреля 2024 Ис. XLV, 11-17. Глава 45. 11 Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих? 12 Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я. 13 Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф. 14 Так говорит Господь: труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, говоря: у тебя только Бог, и нет иного Бога. 15 Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель. 16 Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов. 17 Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков. Задумывались ли вы, дорогие друзья, почему Бог — вовсе не очевиден? Ведь многие важные, значимые вещи в жизни — совершенно просты и очевидны: но зачем же Бог скрывает Своё присутствие от человека? В отрывке из 45-й главы книги пророка Исайи, который читается сегодня в храмах во время великопостного богослужения, нам даются важные «вводные», чтобы ответить на этот вопрос. Давайте послушаем - https://clck.ru/3AARmL @veragospel