Китайская угроза
О Китае без цензуры. Обратная связь, реклама напрямую, взаимный пиар @advdkd Купить рекламу через: https://telega.in/c/daokedao Книги @dkdshu Чат @dkd_chat
Show more- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Data loading in progress...
Вся дискуссия вокруг ВПШ выглядит крайне разочаровывающе. Все уцепились за Ильина и за Дугина (маргинализируя и того, и другого безотносительно реальности, а исключительно из стереотипов, неверных интерпретаций вырванных из контекста цитат, непонимания исторического контекта того и нынешнего времени, личного мнения каких-то ЛОМов и блогеров, наконец, собственного невежества — подчеркните нужное). Но никто, никто не говорит о двух наиболее важных вещах. 1. Никто толком не говорит об основной части названия и вообще о предназначении этой школы. Эта школа не посвящена прославлению имени Ильина, она не посвящена специальному научному изучению его наследия, она также не предназначена для преподавания каких-то дисциплин студентам. Она предназначена для анализа социогуманитарной парадигмы и мировоззренческой коррекции воспитательной стратегии в высшей школе. Кто скажет, что нам это не нужно в сложившейся исторической ситуации? Или может быть у вас есть свое ясное видение, чёткая стратегия, предложения? Очень хочется…
В Совете Федерации обсуждаем информационную политику России в условиях международных кризисов. В связи с Китаем у нас две тенденции, которые искажают «информационное пространство»: 1. Алармисткие настроения, нередко идущие из западных СМИ или от желания найти что-нибудь скандальное: Китай - это опасность. Он плотоядно смотрит на российский Дальний Восток. И Россия попадает в зависимость от Китая. Итог: взаимное недоверие 2. Китайская культура и экономика - хотя и не лишены проблем, в целом безошибочны и успешны. Россия же без такого партнера не вытянет. Эта точка зрения идет из Китая («мягкая сила» работают!) и активно поддерживается российскими экспертами, которые вдохновляются поездами в Китай, «институтами Конфуция», «лабораториями по изучению идей Си Цзиньпина» и др. Итог: формирование ощущения вторичности и неадекватность оценок. Для того, чтобы разобраться, что происходит, надо как минимум знать методологию изучения Азии, а не механически повторять чьи-то оценки. А у нас много центров, где к этому готовят?