مركز الإمام المهدي عليه السلام

✉️ رسائل طلبة الجامعات في العراق إلى الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) 🏢 كلية التربية للبنات/ النجف الأشرف ضمن فعاليات مهرجان 🎪(الخيمة المهدوية)/ السابع 🎪 🆔 t.me/AlimamAlmahdi

#رقم_ومعنى 🟢 العطاس أمان من الموت ثلاثة أيّام ـ👈3 💠 عن نسيم خادمة الإمام العسكري (عليه السلام): قال لي صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) وقد دخلت عليه بعد مولده بليلة، فعطست عنده فقال لي: يرحمك الله، قالت نسيم: ففرحت بذلك، فقال لي (عجّل الله فرجه): ألا أُبشِّركِ في العطاس؟ فقلت: بلى [يا مولاي]، فقال: هو أمان من الموت ثلاثة أيّام. 📚 كمال الدين: ص430، ب42، ح5 🆔 t.me/AlimamAlmahdi

جانب من افتتاح الدور المهدوية المكثفة (الأولى) جانب من الحضور الكريم 🆔 t.me/AlimamAlmahdi

جانب من افتتاح الدور المهدوية المكثفة (الأولى) الأستاذ المحاضر سماحة الشيخ كاظم القره غولي (دام عزه) 🆔 t.me/AlimamAlmahdi

جانب من افتتاح الدور المهدوية المكثفة (الأولى) كلمة تعريفية بالدورة لسماحة الشيخ حسين عبد الرضا الأسدي (دام عزه) 🆔 t.me/AlimamAlmahdi

#النيابة_العامة 👤السيد أحمد بن موسى بن طاووس (قدس سره) 💠اسمه وكنيته ونسبه: السيّد أبو الفضائل، أحمد بن موسى بن جعفر ... بن محمّد الطاووس، وينتهي نسبه إلى الحسن المثنّى بن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام). 💠ولادته: لم تحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلاّ أنّه ولد في القرن السابع الهجري. 🟢من أساتذته: - السيّد أحمد بن يوسف العريضي العلوي. - الشيخ محمّد بن جعفر بن نما الحلّي. - الشيخ يحيى بن محمّد النسوراوي. - الشيخ الحسين بن خشرم الطائي. 🔵من تلاميذه: - الشيخ حسن الحلّي، المعروف بالعلاّمة الحلّي. - ابنه، السيّد عبد الكريم بن أحمد بن طاووس. - الشيخ حسن بن داود الحلّي. 📚من مؤلفاته: 📙 بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية. 📔 الثاقب المسخّر على نقض المشجّر. 📒 زهرة الرياض ونزهة المرتاض. 📕 الاختيار في أدعية الليل والنهار. 📘 حل الإشكال في معرفة الرجال. 💠وفاته: توفّي السيّد ابن طاووس (قدس سره) عام 673هـ بمدينة الحلّة في العراق، ودفن فيها، وقبره معروف يزار. 🆔 t.me/AlimamAlmahdi

. 📝 #الأسئلة_والأجوبة_المهدوية . 📌 عصر الظهور ❔ السؤال: حلمنا وأملنا أن يظهر الإمام (عجّل الله فرجه) ونحن في هذه الدنيا ونتشرف بأن نكون من الذين يشهدون عصر الظهور ويعيشون في دولة الإمام (عجّل الله فرجه) ولكن بقدر شوقنا لذلك بقدر خوفنا من أن لا يظهر ونحن في هذه الحياة وأن يكون ظهوره بعيداً جداً.. هل الظهور حلم جميل بعيد المنال نحلم به ونسعد به كحلم ولا نأمل أن يتحقق عن قريب.. كل ردودكم وكل كلامكم لا يدل ولو من باب التوقع أن الظهور قريب أو في مدى منظور.. هل يأمل الإنسان في شيء لا يوجد دليل واحد على أنه سيحصل خلال حياته؟ ☑️ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم ليس الظهور مجرد حلم لا واقع له، بل هو واقع لابد منه، لكن في وقته المحدد عند الله تعالى، وعدم تحديد الوقت كان مقصوداً للسماء، لعدة غايات، والتي منها أن يعيش الفرد المؤمن حالة الاستعداد الدائم، وما يرافق هذا الاستعداد من توبة نصوح وعمل جاد وتهيئة نفسية، وهذا فيه من الفائدة ما يبرر فلسفة عدم العلم بوقت الظهور. على أنه كما لا يوجد دليل على قرب الظهور، كذلك لا يوجد دليل على بُعْده، والعقل يحكم في مثل هذه الموارد بالاحتياط، مما يعني ضرورة اتخاذ التهيئة التامة، فنرجع إلى المربع الأول، مربع الفلسفة من عدم تحديد الوقت. وبعبارة أكثر وضوحاً نقول: أولاً: إن الظهور ممكن جداً في العصر الراهن، بدليل الروايات الشريفة التي تصرح بأن ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) هو أمر مخفي ويحصل فجأة، من قبيل (فليعمل كل امرء منكم بما يقرب به من محبتنا، ويتجنب ما يدنيه من كراهيتنا وسخطنا، فإن أمرنا بغتة فجاءة، حين لا تنفعه توبة، ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة)، ومن قبيل (يصلح الله له أمره في ليلة) هذا فضلاً عن الأدعية الكثيرة الواردة في خصوص تعجيل الفرج. ثانياً: إن الذي يولد اليأس والإحباط هو التوقيت، وهذا أمر وجداني، فلو علمت يقيناً بأن الظهور سوف يكون في سنة (3000) ميلادية، فإن اليأس سيدُب أكيداً في ذهني ويمنعني من العمل على تهيئة الظروف المناسبة للظهور، فإني أكيداً لن أدركه. وثالثاً: إن إخفاء التوقيت أمر مقصود من السماء، لأن فيه منفعة لا توصف، فإنه لو علم الشخص بأن وقت الظهور مثلاً هو في عام (2050م) فإن إمكانية انحراف الشخص عن سبيل الشريعة وارد جداً، وإذا دعوته إلى التوبة لأخبرك بأنه سيتوب قبيل الظهور! وهذا المعنى يكون أوضح إذا نظرنا إلى قضية الموت. ورابعاً: حتى لو فُرض أن المؤمن مات قبل الظهور، فإن هذا لا يمنع من أن يلتزم التمهيد العملي في حياته، لأن التزامه بذلك يرشّحه لأن يكون من الذين يُخيّرون عند الظهور بين البقاء في جنة البرزخ وبين الرجوع مع الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وقد دلّت على ذلك بعض الروايات، منها: ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) -وهو يتحدَّث عن زمن الظهور المبارك-: ...ولا يبقى مؤمن ميِّت إلَّا دخلت عليه تلك الفرحة في قبره، وذلك حيث يتزاورون في قبورهم ويتباشرون بقيام القائم. [الغيبة للنعماني: ص323، ب20، ح5] وعن المفضَّل بن عمر، قال: ذكرنا القائم (عليه السلام) ومن مات من أصحابنا ينتظره، فقال لنا أبو عبد الله (عليه السلام): إذا قام أُتِي المؤمن في قبره فيقال له: يا هذا! إنَّه قد ظهر صاحبك، فإن تشأ أن تلحق به فالحق، وإن تشأ أن تقيم في كرامة ربِّك فأقم. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص458 و459، ح470] وفي نفس السياق جاء عن الإمام الباقر (عليه السلام): ... وإنَّ لأهل الحقّ دولة إذا جاءت ولّاها الله لمن يشاء منّا أهل البيت، فمن أدركها منكم كان عندنا في السنام الأعلى، وإن قبضه الله قبل ذلك خار له... . [الغيبة للنعماني: ص201، ب11، ح2] فقوله (عليه السلام): (خار له) يُراد منه ما أشارت له الرواية السابقة من التخيير بين البقاء أو الرجوع، والله العالم. ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه) 👈للاطلاع على أسئلة وأجوبة مهدوية أخرى من خلال الرابط التالي: https://m-mahdi.net/313 🆔 t.me/AlimamAlmahdi