اندیشکده خرد

یک تجربه ، یک مشاهده و لختی تامل دیروز در یک شرکت خصوصی جلسه داشتم . محیطی کاملا آزاد و اخلاقی بر آنجا حاکم بود. هم خانمهای کاملا محجبه حضور داشتند و هم خانمها با حجاب اختیاری و هر دو گروه مورد احترام. ‏ نماز خانه شیک و مرتب و کارکنان اهل نماز و اتاق سیگارو باشگاه و استخر و خلاصه همه چیز شایسته ایران و ایرانی ‏به مدیر شرکت گفتم شما درایجاد این همزیستی محترمانه دخالتی دارید گفت خیر ،پشت رفتار مردم ما سالها فرهنگ و تمدن خوابیده ..ما فقط تسهیل گر هستیم . ضمن تمجید از رویکرد انسانی و فرهنگی و مترقی ایشان به مزاح و کنایه گفتم هر وقت خواستی ریشه دین و اخلاق را در شرکت بزنی و محیط نفاق و دشمنی بین کارکنان ایجاد کنی و شرکت را مشغول حاشیه کنی و به مرور ورشکسته کنی و هزاران نفر را بیکار و خانواده ها را متلاشی شود یک بخشنامه بزن که رعایت حجاب اسلامی در این شرکت الزامی است و در صورت عدم رعایت خانمهای متخلف به کارگزینی معرفی می شوند. کلی خندیدو گفت حق با شماست.

در حکومت های لاییک خدا غایب نیست بلکه در امور دخالت نمی کند و ناظر مخلوقات خویش است که با عطیه عقل به تمشیت امور مشغول هستند اما در حکومت های مثلا دینی خدا شاهد هر آن چیزی است که او نهی کرده اما به نام او جاری و ساری می شود نمونه بارز آن حاکمیت کلیسا در قرون وسطی و طالبان امروز و….

پرسش و درخواست یکی از شهروندان دردمند و پاسخ بنده و پاسخ مجدد و قابل تامل ایشان

مصداق یک رفتار بی قاعده در طرح حجاب : بازداشت هنرمند بخاطر تکان دادن سر یکی از هنرمندان کشور به نام ح .ن امروز ظهر بخاطر تکان دادن سر چند ساعت بازداشت بود. نامبرده امروز ظهر وقتی جلو محل کارش در منطقه ونک از تاکسی پیاده می شود شاهد نگه داشتن خودروها و‌چک کردن تک تک خودروها برای توقیف خودروهای توسط عوامل انتظامی کلانتری گاندی بوده و به نشانه ناراحتی از این رفتار، سرِخود را تکان می دهد . مامور انتظامی به او‌می گوید چیه؟ ناراحتی؟ ایشان می گوید بله ناراحتم اشکالی داره انسان بخاطر وضع جامعه ناراحت باشه؟ مامور دیگری با لباس شخصی دیگه به او به استهزا می گوید جان؟؟؟ هنرمند پاسخ می دهد "جانت بی بلا" این واکنش باعث ادامه گفتگو شده و سایر مامورین لباس شخصی و لباس نظامی وی را کشان کشان از درب محل کار به داخل کلانتری کشانده و لباس وی را پاره کردند ‌وبه درخواست همسایگان و عابرین برای گذشت از مساله توجهی نکردند. وقتی هنرمند اعتراض می کندچرا؟ می گویند به اتهام توهین به مامور دولت و اخلال در اجرای طرح پلیس میری دادسرای (امنیت) می فهمی چه خبره؟ از ساعت ۱۴:۳۰ تا ساعت ۱۷ تماس همکاران هنرمند از جمله بنده با مقامات انتظامی و مراجعه به کلانتری بی فایده بود تا اینکه یکی از همسایگان با رییس کلانتری تماس گرفته و هنرمند را با اخذ تعهد کتبی ازاد کردند البته با پیراهن پاره و اعصاب به هم ریخته ایشان و ناراحتی عمیق همکارانشان. خدا قوت به همه نیروهای انتظامی که برخی از آنها با اخذ حقوق از مالیات شهروندان اینچنین اسباب آرامش خاطر و امنیت اخلاقی و روانی جامعه را فراهم می کنند !!!!؟؟؟و با رفتار بی قاعده موجب تضعیف جایگاه این سازمان نزد افکار عمومی می شوند .

رنه دکارت: من خود را موجودی بسیارناکامل ، بی دوام، فناپذیر و متناهی می دانم و با این حال در ذهنم مفهوم موجودی نامتناهی ،جاودانی ، فناناپذیر و از هر جهت کامل را دارم، حال آنکه هیچ چیز نمی تواند صرفابا امکانات خودش چیزی بزرگ‌تر از خود بیافریند بنابراین این موجود کامل باید وجود داشته باشد تا اگاهی از وجود خود را در من جای داده باشد پی نوشت : یکی از متقن و مستحکم ترین براهین عقلی مبنی بر اثبات وجود امر متعالی یا خدا در هستی که از ۵۰۰ سال اخیر در رد آن استدلالی بیان نشده

چرا جنگ نشد؟ امیر دبیری مهر خیلی شواهد نشان می دهد موقتا خطر جنگ از سر ایران و‌اسراییل عبور کرد. فواید آن نیازی به گفتن ندارند اما شناخت دلایل آن مهم است که مبتنی بر مکتب واقع گرایی قابل فهم است. هر دو کشور از منظر آرمان گرایی و ایدئولوژی های خویش دنبال نابودی کامل یکدیگر هستند اما تنش اخیر نشان داد بر خلاف شعارها که بازتاب آرمان گرایی و آرزوهای محال طرفین است واقع گرایی بر تصمیمات نهایی هسته سخت قدرت سایه انداخته است. اگر شعارهای جریان ماجراجو و جنگ طلب در ایران واقعی بود تنش اخیر بویژه جنایات صهیونیستها در غزه بهترین فرصت برای با خاک یکسان کردن حیفا و تل اویو ! بود و پایان دادن به عمر این عده سرطانی ! اما در عمل طوری عمل شد که ضمن مانور قدرت موشکی ‌هوایی ایران ، حتی یک اسراییلی هم‌کشته نشد . صهیونیستها هم اگر آرمان گرا بودند فرصت خوبی داشتند تا در پاسخ به حدود ۳۰۰ موشک ایران دست کم ۳۰ موشک به ایران بویژه سایت های هسته‌ای ایران می زدند تا به قول خودشان سر افعی را بشکنند!و زمینه بالقوه نابودی خویش را از بین ببرند. اما هیچ کدام به درستی و عاقلانه چنین نکردند. زیرا واقعیت این است که قدرت عمل به آن آرمان‌های شعاری را ندارند در ضمن فواید و منافع جنگ هم بر هزینه ها و ضررهای آن نمی چربد. ایران تا خرخره گرفتار مشکلات اقتصادی و شکنندگی اعتماد عمومی است و اسراییل هم هنوز از زیر سایه و فشارهای جنایات جنگی و نسل کشی در غزه خارج نشده و دولت نتانیاهو دولت مستعجل است . بنابراین دست کم تا اطلاع ثانوی اوضاع آرام است . فعلا در نظریه های روابط بین الملل یک هیچ به نفع واقع گرایی یا رئالیسم.

♻️ یادتان هست سعدی در گلستان می‌گفت: "دو کس رنج بیهوده بردند و سعی بی فایده کردند: یکی آن که اندوخت و نخورد، و دیگر آن که آموخت و عمل نکرد". حالا یونسکو هم در جدیدترین تعریفش از سواد همان حرف سعدی را زده است. ✅ شاید برای‌تان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به صورت رسمی اعلام می‌شود. به طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خوانده‌ها و دانسته‌های خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند. ✅ با تعریف جدیدی که یونسکو ارایه داده باسوادی، توانایی #«تغییر» (Change) است و باسواد کسی است که بتواند با آموخته‌هایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند. ✅ در ادامه و بعد از مروری کوتاه بر تعاریف سواد از ابتدا تا امروز، نکاتی درباره ایجاد تغییر در زندگی بر اساس دانسته‌ها و راهکارهای دست‌یابی به این مهم، مطرح خواهیم کرد. ♻️ اولین تعریف: توانایی خواندن و نوشتن ✅ اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفا به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی با سواد محسوب می‌شد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد. ♻️ دومین تعریف: اضافه شدن یاد گرفتن رایانه و یک زبان خارجی ✅ در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و دانستن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدین ترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد. قاعدتا طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانش‌آموختگان دانشگاهی کشور ما بی‌سواد محسوب می‌شوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است. ♻️سومین تعریف: اضافه شدن ۱۲ نوع سواد ✅ سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، باز هم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در تعریف سوم کلا ماهیت سواد تغییر یافت. مهارت‌هایی اعلام شد که داشتن این توانایی‌ها و مهارت‌ها مصداق باسواد بودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا می شود، حدود ۵ درصد با سواد است. این مهارت‌ها عبارت اند از: ۱- سواد عاطفی : توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان ۲- سواد ارتباطی : توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی ۳- سواد مالی : توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روش‌های پس‌انداز و توازن دخل و خرج ۴- سواد رسانه‌ای : این که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است ۵- سواد تربیتی : توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته ۶- سواد رایانه‌ای : دانستن مهارت‌های راهبری رایانه ۷- سواد سلامتی : دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماری‌ها. ۸- سواد نژادی و قومی : شناخت نژادها و قومیت‌ها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن. ۹- سواد بوم شناختی : دانستن راه‌های حفاظت از محیط زیست. ۱۱- سواد تحلیلی : توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریه‌های مختلف و ایجاد استدلال‌های منطقی بدون تعصب و پیش فرض. ۱۱- سواد انرژی : توانایی مدیریت مصرف انرژی. ۱۲- سواد علمی : علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل و فصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب. ✅ از آن جا که با سواد بودن به یادگیری این مهارت‌ها وابسته شد، قاعدتا سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارت‌ها تغییر رویه می‌داد که متاسفانه فعلا سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری در زمینه آموزش مهارت‌های فوق نکرده است. ♻️ چهارمین ‌و جدیدترین تعریف: علم با عمل معنا می‌شود ✅ با این حال و به تازگی «یونسکو» یک بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک با سوادی قرار گرفته است، یعنی شخصی با سواد تلقی می‌شود که بتواند با استفاده از خوانده‌ها و آموخته‌های خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند. ✅ در واقع، این تعریف مکمل تعریف قبلی است؛ چراکه، صرفا دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. در صورتی که مهارت‌ها و دانش آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آن گاه می‌توان گفت این فرد، انسانی با سواد است. معجزه خرد جمعی https://t.me/darvishane49

امروز شخصا شاهد اتفاقی ⁧ #بی_قاعده ⁩ در اجرای ناشیانه طرح ⁧ #حجاب ⁩ بودم و تماس های من با مقامات انتظامی هم مشکل را رفع نکرد. از آنجا که مساله برای پیگیری و‌برخورد با افراد خاطی به چند مقام ارشد منعکس کردم از بیان جزییات آن تا چندساعت پرهیز می کنم در صورتی که رسیدگی نشود شرح خواهم داد